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Citations sur l'à la vérité

Il y a 81 citations sur l'à la vérité.

• Le théâtre contemporain s'éloigne trop souvent des racines mimologiques du langage, préférant les artifices conceptuels à la vérité des sons.

• C’est [Marcel Proust] un écrivain qui ne cherche pas à changer de corps. Il croit à la vérité de sa quête et il croit à l’installation du passé. C’est un écrivain monostyle et ce monostyle est très modern’ style.

• Il est des sociétés où les apparences sont reines, où l'éclat du paraître est préféré à la vérité de l'être, tout y est aussi faux que des osanores.

• L'expert fit appel au quart-de-pouce, scrutant l’échantillon avec l'intensité d'un détective, chaque fil compté comme un indice menant à la vérité du métier.

• Dans une narration authentiquement réaliste, chaque détail compte et contribue à la vérité de l'ensemble.

• La conversation des gens qui aiment à régenter est bien fâcheuse : il faut toûjours estre prest de se rendre à la vérité et à la recevoir, de quelque part qu'elle nous vienne.

• Dans son discours, le député, fervent scientiste, affirmait que 'Seules les sciences expérimentales peuvent nous mener à la vérité absolue et éclairer notre jugement.'

• — Descartes, c'est le type qui a mis au point la divination par le tarot, non ? Je connais un gars, Jasper, qui est du genre à y croire dur comme fer mais, pour être franche, je doute un peu que le tarot permette d'accéder à la vérité éternelle. — (Pierre Bottero, A comme Association, tome 2 , Les limites obscures de la magie , Gallimard Jeunesse , 2014 , chapitre 2)

• Incapable de résister davantage à sa curiosité, elle questionna d'un ton qu'elle tâcha de rendre indifférent mais qui, à la vérité se révéla bourré d'anxiété

• La citation que vous cherchez peut être la suivante : Tout journaliste qui se panade face à la vérité manque non seulement de professionnalisme, mais aussi de l'éthique fondamentale de sa fonction.

• Ce n'est qu'en reconnaissant l'initialité de nos pensées que nous pouvons aspirer à la vérité absolue.

• Son attachement à la vérité demeurait clair et intact, un sentiment profondément personnel et impartagé, qui guidait chacune de ses décisions éditoriales.

• Face à l'arrière-vieillesse, nous sommes confrontés à la vérité nue de notre existence, délestés des artifices de la jeunesse et de l'âge mûr.

• Le sage sur un ton très calme et serein lui réplique : « Parfois, il suffit de chercher sans même trouver. Chercher mène toujours à la vérité ».

• La science n’a d’ennemis que ceux qui jugent la vérité inutile et indifférente, et ceux qui, tout en conservant à la vérité sa valeur transcendante, prétendent y arriver par d’autres voies que la critique et la recherche rationnelle. Ces derniers sont à plaindre, sans doute, comme dévoyés de la droite méthode de l’esprit humain ; mais ils reconnaissent au moins le but idéal de la vie ; ils peuvent s’entendre et jusqu’à un certain point sympathiser avec le savant. Quant à ceux qui méprisent la science comme ils méprisent la haute poésie, comme ils méprisent la vertu, parce que leur âme avilie ne comprend que le périssable, nous n’avons rien à leur dire. Ils sont d’un autre monde, ils ne méritent pas le nom d’hommes, puisqu’ils n’ont pas la faculté qui fait la noble prérogative de l’humanité. Aux yeux de ceux-là, nous sommes fiers de passer pour des gens d’un autre âge, pour des fous et des rêveurs ; nous nous faisons gloire d’entendre moins bien qu’eux la routine de la vie, nous aimons à proclamer nos études inutiles ; leur mépris est pour nous ce qui les relève. Les immoraux et les athées, ce sont ces hommes, fermés à tous les airs venant d’en haut. L’athée, c’est l’indifférent, c’est l’homme superficiel et léger, celui qui n’a d’autre culte que l’intérêt et la jouissance. L’Angleterre, en apparence un des pays du monde les plus religieux, est en effet le plus athée car c’est le moins idéal. Je ne veux pas faire comme les déclamateurs latins le convicium seculi. Je crois qu’il y a dans les âmes du XIXe siècle tout autant de besoins intellectuels que dans celles d’aucune autre époque, et je tiens pour certain qu’il n’y a jamais eu autant d’esprits ouverts à la critique.

• Je suis né à Genève en 1712, d’Isaac Rousseau, Citoyen, et de Suzanne Bernard, Citoyenne. Un bien fort médiocre à partager entre quinze enfants, ayant réduit presque à rien la portion de mon père, il n’avait pour subsister que son métier d’horloger, dans lequel il était à la vérité fort habile. Ma mère, fille du ministre Bernard, était plus riche ; elle avait de la sagesse et de la beauté : ce n’était pas sans peine que mon père l’avait obtenue. Leurs amours avaient commencé presque avec leur vie : dès l’âge de huit à neuf ans ils se promenaient ensemble tous les soirs sur la Treille ; à dix ans ils ne pouvaient plus se quitter.

• Des discours […] lesquels à la vérité n’attaquaient pas essentiellement votre honneur et votre probité, mais qui répandaient dans le public […]

• La médecine est l'art de comprendre la complexité des maux. Le trajet fistulaire n'est qu'un chemin tortueux menant à la vérité du corps.

• Dans les méandres de l'histoire, le caractère hiérogrammatique est à la langue ce que le mystère est à la vérité : un voile qu'il faut lever avec précaution.

• La juglandine, ce principe amer qui garde en elle l'essence du noyer, est semblable à la vérité que l'on cache sous le voile des apparences; elle n'est révélée qu'à ceux qui osent briser la coque.