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Pour le Secrétaire général du parti maoïste étatsunien, « de même que Lénine a développé le marxisme à un stade supérieur, le marxisme-léninisme, Mao, en suivant les pas de Lénine, le développa à un stade encore supérieur : le marxisme-léninisme-maoïsme ». L’influence du RCP-USA au sein du MIR, contribua à porter la question de l’idéologie du marxisme-léninisme-maoïsme au cœur de l’institution internationale. Après de nombreux débats, les membres du MIR acceptèrent finalement l’évolution idéologique proposée par les révolutionnaires péruviens et étatsuniens, faisant du marxisme-léninisme-maoïsme le nouvel étendard de la révolution mondiale en l’adoptant comme doctrine à partir de décembre 1993. Benoît Cailmail — Le maoïsme népalais entre le Mouvement internationaliste révolutionnaire et jeu démocratique
« Tout comme l'archéologue recompose l'histoire à partir de fragments, le cervacapsulophile immortalise des moments éphémères en collectant les témoins métalliques de nos plaisirs houblonnés. » (Citation fictive)
Ainsi, à partir de leurs retraites, replis et cachettes, les communautés marronnes pouvaient recréer leurs propres cultures, « néo-africaines » sur fond de convocation des traditions, coutumes et croyances ancestrales qu’elles réajusteront et adapteront par la suite, en fonction des nécessités et exigences de leur nouvel environnement. Cependant, plus qu’une fusion, il faudrait plutôt analyser ces cultures « néo-africaines » du Nouveau Monde comme des juxtapositions de diverses cultures, qui puiseraient leurs ressorts et leur dynamisme dans le tréfonds des civilisations africaines des XVIIe et XVIIIe siècles. Lawoetey-Pierre Ajavon — Résistances anti-esclavagistes dans les Amériques
Par ailleurs, le décideur peut s’appuyer lui-même sur le modèle rationnel pour auto-révéler ses déterminants de choix à partir de ses actions lorsque celles-ci ont été choisies de manière inconsciente. Bernrd Walliser — L’Économie cognitive
Et l’on s’aperçoit aujourd'hui, après une disparition d’au moins un quart de siècle, que le droit musulman se recompose et se revigorifie, justement (mais non exclusivement) à partir de la question du statut juridico-religieux de la femme. Archives de sciences sociales des religions — 1994
On peut donc parler d’une postcolonialité française avec des personnes qui parlent à partir de deux lieux, et qui regardent à la fois ce qu’elles ont vécu et ce qu’on leur a proposé. Elles ne sont pas simplement dans une position « contre » la France, elles questionnent l’universalisme français. Christine Chivallon — « La quête pathétique des études postcoloniales »
En revanche, la connaissance du système lexical permet de rapprocher imprimaticien de imprimeur d’une part et du paradigme des noms désignant les personnes exerçant un métier d’autre part : technicien, électricien, informaticien ; donc si le profane ne peut asserter qu’il est confronté à un mot-valise, ou plus précisément ce que nous appelons une compocation (forgée à partir de imprim(eur inform)aticien), intuitivement il en saisira approximativement le sens par similitude et la dissemblance avec des termes déjà rencontrés. Fabienne Cusin-Berche — Les mots et leurs contextes
L’époque est une stase, dont quelque occurrence majeure en constitue l’emblème, à partir de laquelle le devenir se rend ponctuable et envisageable. Domenico Losurdo — André Tosel
Je suis, naturellement, badaud. J’aime les lambeaux de conversation qu’échangent les gens en marchant. À Paris, les « peursonnes », comme dit Briand, s’entretiennent volontiers de leurs petites affaires, en arpentant les compites et quadrivies entre la Madeleine et la Bastille et entre Montmartre et Montrouge. À Auteuil et à Passy, ainsi qu’à Vincennes, à partir de l’avenue Daumesnil, et à Saint-Mandé, les passants, je ne sais pourquoi, se taisent. À Lyon, personne ne dit un mot dans la rue, jamais, nulle part. À Marseille, tout le monde parle,s’esclaffe et crie partout,tout le temps.À Londres,enfin,on n’entend les gens s’expliquer leurs caractères et les difficultés de la situation que dans le Strandet dans Oxford Street.
L'orthographe des deux est assez différente, le nynorsk (le deuxième norvégien, reconstitué à partir de la tradition orale des régions les plus "reculées" dans un effort voué à dédaniser la langue norvégienne) tient plus de l'islandais qui reste la langue la plus proche de leur ancêtre commun, tandis que le danois, qui lui a subi une influence importante de l'allemand, a beaucoup déteint sur le norvégien "normal", le bokmål, puisque la Norvège a longtemps été danoise. site www.jeuxvideo.com (s enlevé à différentes — t enlevé à subit
Dans le cas d'une imitation agrémentée d'une ornementation, comme la figure 78, ce travail se fera au moment de la finition, à partir de la première couche de vernis flatting. Yannick Guégan — Roger Le Puil
Dans cet article, nous examinons la question du « maricide » ou de l’homicide conjugal féminin à partir de la perspective des femmes condamnées et des professionnels-les œuvrant dans le domaine de la justice faite aux femmes. Sylvie Frigon — La recherche féministe francophone
Tel un artiste peintre maniant les couleurs, le chimiste crée des nuances infinies à partir de simples éléments comme l'indigotate. Claire Dubois — Citation fictive générée à l'aide d'intelligence artificielle
Depuis longtemps déjà il soupçonnait la chose, car de l’apprendre en confession il n’y fallait guère compter ; à partir de quinze ou seize ans tous s’émancipaient et se dispensaient de cette corvée ennuyeuse. Louis Pergaud — Le Sermon difficile
(L’hétérophilie en général à partir de la découverte de Forssman)
L’inventaire en est impossible ici, et on ne peut que catégorier ces périodes critiques à partir de leurs causes immédiates. Roger Bazin — Amazing Sudoku Puzzles 2
De surcroît, c’est « à partir » (ek) de son « hétéroousie », à partir de ses deux natures différentes naturellement, que nous reconnaissons l’« homohypostasie » du Christ notre Seigneur. Pierre Piret — Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesseur
Le modèle permet aussi de préciser que c’est à partir de 50 ans que les individus commencent à accroître leur temps de loisir, en particulier qu’ils deviennent de plus en plus téléphages et publivores. Économie et statistique — numéro 217
Le lyocell, comme le coton, est constitué de cellulose mais fabriqué artificiellement à partir de la pulpe d’eucalyptus. La production est 100% écologique car le solvant utilisé pour le produire est entièrement recyclé. Daniel Weidmann — Guide pratique des textiles
Ils vivent dans des tchoums, qui sont de grandes tentes ressemblant à des tipis et fabriqués à partir de grands poteaux et de peaux de rennes. — (« La tente du peuple Nenet », maison-monde.com, 2016, maison-monde.com)