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Citations sur le ces
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Il y eut à Syracuse deux femmes aux belles fesses, ou callipyges. Ces deux femmes, devenues riches, firent élever un temple à Vénus, qu’elles appelèrent la déesse aux belles fesses, selon ce que dit Archélaüs dans ses Iambes.
Athénée — Banquet des savants -
On pourra aussi observer, notamment en ce qui concerne la Callune, des variétés purement édaphiques de ces groupements ; certaines Callunaies, par exemple, installées sur sol humide faiblement minéralisé, admettent dans leur cortège floristique un assez grand nombre d'espèces hygrophiles et même turficoles montrant ainsi les rapports de la lande avec la série tourbeuse.
Gustave Malcuit — Contributions à l’étude phytosociologique des Vosges méridionales saônoises : les associations végétales de la vallée de la Lanterne -
Sa petite silhouette de gargouille ,coiffée jusqu'aux sourcils d'un ces calots "à la mode".
Colette — La Vagabonde -
Elle nourrit les passions de personnes généralement peu éduquées, et au jugement vacillant, qui viennent jusque dans ces pages tenter de défendre l’indéfendable, avec une assurance qu’ils calquent sur les poses théâtrales de Trump.
Loïc Tassé — « Et maintenant la loi martiale! » -
Dès le matin, le grand-prêtre donnait le signal de la marche, et le peuple suivait en silence. Ce grand prêtre tenait le calumet de paix, c'est-à-dire une longue pipe artistement travaillée. Il remplissait sa bouche de fumée et lançait vers le dieu prêt à paraître, la première bouffée de tabac. C'était chez ces nations la manière de donner son cœur à Dieu.
auteur -
Noz Sauvages font aussi grand labourage de Petun, chose tres pretieuse entr'eux, et parmi tous ces peuples universelement. C'est une plante […] dont ils succent la fumée avec un tuyau […] un calumet ou petunoir, qui est un cornet troué par le côté, et dans le trou ils fichent vn long tuyau duquel ils tirent la fumée du petun qui est dans ledit cornet, après qu'ils l'ont allumé avec du charbon qu'ils mettent dessus.
Marc Lescarbot — Histoire de la Nouvelle-France -
Pendant que ces troubles duraient, les partisans du calvinisme s’occupaient toujours des moyens d’accréditer de plus en plus leur secte; […].
Histoire des troubles survenus en Béarn dans le 16e et la moité du 17e siècle — par feu l’abbé Poeydavant -
Pour ces nouveaux puritains et « calvinistes » parmi les croyants, il fallait réintégrer l’islam et les musulmans au cœur de la vie politique, en vue de rétablir une domination islamique.
Panayiotis Jerasimof Vatikiotis — L’Islam et l’État -
En effet, on ne l’avait jamais vu se fourvoyer dans ces camaraderies des débits de boisson, commencées par les tournées des petits verres et finissant par les rixes sanglantes.
Octave Mirbeau — Les eaux muettes -
Les moulures verticales du cadre architravé viennent actuellement s'arrêter vers le bas sur deux socles et nous avons vu que la saillie de ces derniers avait obligé de camarder le profil ionique de la base du mur.
Robert Amy — Pierre Gros -
Du fait que le cambodgien est une langue atone, ces tons ne figurent plus dans les emprunts.
Sok Khin — Manuel de Khmer -
[…], il hochait le chef, tout pareil à l’un de ces branle-tête que vendent les camelots dans les villes aux jours de grande foire.
Jean Rogissart — Passantes d’Octobre -
... il faut me fourrer dans l'esprit que j'ai affaire à « la crème de Ménilmontant », que ces enfants sont « de la grosse camelote ». Personne, ici, n'a de prétention à la suavité.
Frapié — La Maternelle -
Loin d’être pétries d’abstraction, ces dramaturgies évoquent les réalités de la vie et du corps : des corps qui puent comme les pieds de Makiadi qui « camembèrent » dans La Fable du cloître des cimetières de Caya Makhélé, des entrailles de femme qui se vident de leur sang, dans Tout bas… si bas où une fillette invente l’accouchement d’une vieillarde, ou dans des pièces de Koffi Kwahulé, comme Village fou où une femme est subitement « réglée » au beau milieu d’une palabre ou encore Cette vieille magie noire’' où la sœur de Shorty devient folle au procès de son frère et frappe Shadow avec sa culotte couverte de sang et bien sûr Bintou, qui se vide d’elle-même et meurt après l’excision qu’elle a subie.
Sylvie Chalaye — Des dramaturgies qui ont du corps ou la musicale culbute de la langue -
Or, les questions relatives à ces facteurs restent méconnues, voire ignorées: le cacaoculteur camerounais sera-t-il sensible à la rémunération du travail familial engagé dans ces activités ?
Véronique Alary — Les cacaoculteurs camerounais face aux risques : essai de modélisation -
— Tranquillisez-vous, ma bonne sœur Telcide, reprend Jeanne ; comme notre sœur Marie nous l’a conseillé, nous mettrons nos petites camisoles de laine sous nos grandes pèlerines… — (Germaine Acremant, Ces dames aux chapeaux verts, Plon, 1922, réédition Le Livre de Poche, page 18)
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On y donne une représentation d’un tableau de Sarluis,L’inquiétude,où est campéeune sorte dej eune apache vêtu d’un maillot collant si vulgaire ! Ces messieurs ontun goût singulier.
Jacquesd’Adelswärd-Fersen — Ainsi Chantait Marsyas -
Lorsqu’elle est perçue comme un « fléau social » qu’il s’agit de surveiller –l’État voyant dans la sexualité tarifée une certaine utilité dès lors que ces pratiques suivent certaines règles –la prostitution est reléguée d’abord à la sphère publique :la prostitution doit servir à canaliser les pratiques extraconjugales.
Milena Chimienti< >« Prostitution –une histoire sans fin ? » -
Je t’assure, Suzanne, ils feront très bien dans ta salle de séjour, ces fauteuils et ce canapé, bon il est un peu cra-cra, mais tu le recouvres d’un drap fleuri et te voilà vraiment chez toi !
Christine Cotaz-Bertholet — Lettres à Talitha -
[…]; ils ne se rendent aucun compte du progrès de nos mœurs ; encore moins soupçonnent-ils que leur pruderie archaïque fait rire jusqu'à ces enfants dont ils prétendent protéger la candeur.
Anatole Claveau — La Moralomanie