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Citations sur la façon de parler

Il y a 17 citations sur la façon de parler.

• Jarnicoton, sorte de jurement burlesque. « Jarnicoton, tu me le paieras ». Voici ce qui a donné lieu à cette façon de parler : Henri IV avait contracté la mauvaise habitude de dire à tout moment : « je renie Dieu ». Le père Coton, jésuite et son confesseur, lui fit sentir toute l’indécence d’une pareille expression dans la bouche d’un souverain. Le roi, en s’excusant, lui dit qu’il n’y avait pas de nom qui lui fût plus familier que celui de Dieu, excepté peut-être celui de Coton. « Eh bien, Sire », répartit le père Coton, dites : je renie Coton, d’où est venu « Jarnicoton ».

• Le lendemain, à l'aube, nous nous mettons en marche — en marche est ici une façon de parler — car nous nous faisons tout bourgeoisement transporter en chemin de fer jusqu'à La Neuveville, où nous redeviendrons piétons. — (Gustave Fraipont; Les Vosges, 1923)

• Vous n’avez regardé cet engagement que comme une façon de parler.

• — Tu connais Marc Brancion ?— Non.— Enfin, c’est une façon de parler.C’était une façon de parler, en effet : on connaît les héros. Autrefois, on les voyait sur la place publique, maintenant, on les voit et les entend dans les cinémas. Et bientôt, par la télévision, leur recès le plus intime sera de verre ; alors régnera une totale fraternité. — (Pierre Drieu La Rochelle, Le Feu follet (1931))

• Vos façons de parler me font tant de plaisir que j’en oublie presque ce que j’ai à vous dire.

• Le visage est vieux et plissé, mais la voix et la façon de parler sont celles d’une jeune et fraîche komsomole.

• Ses admirateurs sont appelés les « Incoyables » et leur façon de parler « le garatisme ».

• La délicatesse est une façon de parler et l’amour une façon de faire.

• On pourrait dire que la philosophie est une façon de parler intelligemment de ce qu'on ne connaît pas.

• Les émotions sont souvent perçues comme un domaine extra-linguistique, bien qu'elles puissent influencer notre façon de parler et d'interpréter le langage.

• Nous, au contraire, on sera au courant si jamais une grosse pierre (façon de parler), s’apprête à nous tomber dessus. Ce que l’on ne sait pas encore, en revanche, c’est comment s’en protéger. Savoir qu’elle arrive, c’est bien. Savoir s’en défendre, c’est mieux.

• Le singe est un animal à l’importance telle qu’on le retrouve dans plusieurs expressions françaises, comme “être malin comme un singe”. Si cette dernière n’est pas la plus ardue à comprendre, il en est une autre a priori moins répandue : “payer en monnaie de singe”. Les non-initiés seraient tentés d’y voir là une façon de parler d’une personne se livrant à une transaction sans payer de la manière attendue. La véritable explication est toutefois se veut toutefois assez éloignée de cette supposition.

• Peut être que l entraîneur fait tout pour quitter le PSG qui sait ? De toute façon, si chaque prise de position doit plaire aux Qatar, mieux vaut les envoyer paître ,enfin façon de parler car difficile en plein désert

• Le 22 décembre dernier, le conseiller à la sécurité nationale de l'Etat d'Israël, Meir Ben-Shabbat, s’adressait au Roi Mohammed VI en darija, ou plus précisément en judéo-arabe, une façon de parler propre à l’histoire de la communauté juive marocaine. Explications, pour Le360, avec Jonas Sibony, chercheur en linguistique sémitique, Franco-Marocain.

• Dans les années 60, la thérapie à l’oestrogène de substitution était populaire, car on disait qu’elle permettait aux de femmes de rester « éternellement féminines » — un concept et une façon de parler qui divisaient les féministes dans leur lutte pour la santé des femmes.

• Autrement dénommée « technolecte » par les spécialistes, cette façon de parler est parfois si impénétrable qu’elle semble avoir pour fonction inavouée de maintenir les étrangers à distance, à l’aide d’un mélange d’acronymes, d’anglicismes et de concepts évanescents. La novlangue managériale créerait alors une « insécurité linguistique » chez ceux qui ne la maîtrisent pas. « Chaque organisation ou secteur d’activité possède son jargon, poursuit la sociologue. Cela produit un effet d’appartenance. Si l’on veut pouvoir être entendu et reconnu, il est souvent impératif d’adopter cette façon de parler. »

• L’une de leur particularité étant leur dimension identificatoire et le sentiment d’appartenance qu’ils révèlent. « Chaque génération, chaque groupe a ses mots emblématiques pour se reconnaître. Votre façon de parler montre qui vous êtes et avec qui vous avez l’habitude d’échanger ».