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Citations sur le jour de l’an

Il y a 15 citations sur le jour de l’an.

• «Gims confond culture et religion : le jour de l’an est une fête profane, plus sociale que culturelle, et qui n’a rien de religieux»

• La coutume veut que le jour de l’An les garçons embrassent les filles, et Maria savait fort bien qu’Eutrope, malgré sa timidité, allait se prévaloir de cet usage.

• « Les réjouissances de Noël et du jour de l’An nous permettent de prendre une pause du stress quotidien pour pouvoir regarder Maman j’ai raté l’avion en se collant sous les couvertes, boire du chocolat chaud en revenant de patiner avec les enfants, puis se traiter tour à tour de xénophobes et d’islamo-gauchistes à la solde du djihad international », a poursuivi l’homme.

• D'après le décret du 4 frimaire de l’an II, les années sextiles, pour les treize premières années de la République, devaient être les années III, VII et IX. En effet, le premier jour de l’an I avait été fixé au 22 septembre 1792, l'équinoxe vrai d'automne se produisant à 9 h 18 min 30 s à l'Observatoire de Paris.

• Avec les fêtes du réveillon et du jour de l’An vient tout un lot de discours qui laissent à désirer de la part d’oncles, de parents, de grands-parents. Discours auxquels plusieurs hésitent à répondre de peur de froisser ou de créer un malaise. Je souhaite saisir cette occasion pour répondre à ces discours, dont la majorité mènent à la caricature et au rabaissement de ma propre génération, la génération Z.

• «Gims confond culture et religion : le jour de l’an est une fête profane, plus sociale que culturelle, et qui n’a rien de religieux»

• J’ai sur le cœur un jour de l’an où mes parents Pensant bien faire, m’avaient habillé en communiant Chez ma grand-mère c’était mon père Qui s’déguisait en Père Noël pour faire accroire Que les cadeaux ça v’nait pas tout’ de Dupuis Frères.

• Dans le monde entier, le jour de l’An, Nouvel An ou premier de l’An est le premier jour de l’année. On le célèbre généralement partout dignement, mais pas toujours à la même date.

• Alors que la plupart des Français en sont à planifier leur soirée de la Saint-Sylvestre, Bertrand Gavard sait lui depuis longtemps où il rêve de se réveiller le jour de l’An 2022 : en Arabie Saoudite.

• Le dipri est une fête traditionnelle qui marque le premier jour de l’an dans le calendrier Abidji.

• Animartel vous invite à débuter cette année 2022 avec entrain et bonne humeur. Après une année 2021 qui nous a privés du traditionnel concert du jour de l’an durant lequel les musiciens de l’Etincelle Branceillaise communiquaient leur enthousiasme, cette année marquera le retour d’un après-midi dynamique et entraînant, grâce aux voix du chœur des 22 chanteurs de Chœur de loups.

• Noël et le Jour de l’An ont lieu durant les jours de l’année où les températures sont les plus froides et où le soleil est le moins présent… Beaucoup de personnes souffrent de cela, c’est ce que l’on appelle la dépression saisonnière. Force est de constater que ce climat n’aide pas à garder le moral pendant les fêtes de fin d’année !

• Samedi 25 janvier, les Mauriciens d’origine chinoise célèbreront la Fête du Printemps, appelée familièrement le Nouvel An chinois. Cette année marque le début d’une nouvelle ère. Charles Ng Cheng Hin, observateur et gardien des traditions chinoises, parle du symbolisme des rituels à accomplir la veille et le jour de l’an pour obtenir l’harmonie dans sa vie.

• Mais en 2014, les médias sociaux ont lancé une campagne pour un retour au calendrier pharaonique en vue d’unir tous les Egyptiens, musulmans et chrétiens. Un calendrier dont le jour de l’an était annoncé par le lever héliaque de l’étoile Sothis (Sirius) qui correspondait au début de la crue du Nil. Aujourd’hui, le lever de Sirius ne correspond plus avec le début de la crue du Nil. Les promoteurs du projet ont donc opté pour le 11 septembre, comme le calendrier copte. Il reste quand même une différence de taille, selon ces internautes, nous sommes aujourd’hui en l’an de grâce 6255 du calendrier pharaonique.

• A 15 ans, il est enrôlé dans l’armée, une obligation que la loi romaine imposait aux fils de soldats. Envoyé en Gaule, il est affecté à Amiens. Un jour de l’an 337, alors qu’il sort de la ville, il a pitié d’un homme transi de froid. Il partage sa tunique en deux pour vêtir le pauvre. S’il ne donne que la moitié de sa chlamyde, c’est que l’autre partie ne lui appartient pas : elle est propriété de l’armée.