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Citations sur le pouvoir politique

Il y a 53 citations sur le pouvoir politique.

• Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général.

• Celui qui peut régner sur la rue règnera un jour sur l’Etat, car toute forme de pouvoir politique et de dictature à ses racines dans la rue.

• Le parti Les Républicains est censé être un parti de droite, mais je considère pour ma part comme regrettable d’avoir choisi cet intitulé – Les Républicains – car on peut être un républicain de droite ou de gauche, libéral ou anti-libéral : la République est un pouvoir politique dont les dirigeants ne sont pas nommés héréditairement ou par leur prise du pouvoir, mais où ils sont élus.  

• Durant la période mecquoise, le Prophète était persécuté. Mais plus tard, à Médine, il avait le pouvoir politique et juridique, exercé souvent avec violence et domination à l’égard des non-musulmans et des femmes.

• Au cours de la période impériale se développe un art officiel dans les domaines de la sculpture monumentale, de la métallurgie et de l’orfèvrerie. L’art hittite, aussi bien expression du pouvoir politique que religieux, se mélange aux influences venues d’Égypte, de la mer Égée, de Syrie et de Mésopotamie dans ce qu’on a appelé « l’art international de l’âge du bronze récent ». Autour de 1200-1180 av. J.-C., l’empire s’effondre brutalement, ne laissant en héritage que certaines de ses plus brillantes innovations comme la métallurgie du fer ou l’écriture hiéroglyphique louvite.

• Si Mohcine Fikri a été littéralement broyé, beaucoup de marocains se sentent broyés au quotidien par le makhzen. Le makhzen désignant aussi bien le pouvoir marocain que les grandes familles proches du palais qui détiennent le pouvoir politique et économique. Pour certains c'est une métaphore pour désigner le roi. Ce système broie indifféremment certaines régions du Maroc, les citoyens, les militants et les journalistes.

• Parler de dérive orwellienne pour dénoncer cette grande transformation est un lourd contresens. Dans « 1984 » « big brother » scrute l’intimité de chacun grâce une caméra installée dans le salon par un pouvoir politique totalitaire. C’est l’exact contraire qui se passe : ce sont les autorités et ceux qui les incarnent qui vivent aujourd’hui sous l’œil numérique de la foule déboulonneuse de statues...

• La question de l’infaillibilité pontificale généra des affrontements puissants, notamment en raison du contexte politique : les tenants de l’ultramontanisme, qui souhaitaient voir le pouvoir politique civil soumis à Rome, se heurtèrent au gallicanisme, favorable à un pouvoir ecclésial local, non dépendant du Vatican.

• Pour bien comprendre l’origine de la création de la French Connection, il faut ensuite regarder Mafieux mais patriotes, de François Reinhardt, qui raconte comment les frères Guerini, en France, et Lucky Luciano, aux Etats-Unis, ont choisi « le bon camp » lors de la seconde guerre mondiale et ont été « récompensés » par le pouvoir politique à la Libération. Trois figures de la pègre qui ont fait alliance pour organiser le plus vaste trafic de drogue de tous les temps.

• En contestant radicalement -et vertement- l'autorité judiciaire, le pouvoir politique et les médias, Jean-Luc Mélenchon tient coûte que coûte sa ligne "dégagiste", un "populisme de gauche" - selon l'expression de son inspiratrice la philosophe belge Chantal Mouffe - visant à mobiliser les affects en politique du peuple contre une oligarchie.

• Les Khitans constituaient un peuple d'éleveurs nomades situés dans le bassin de la Siramuren, dans la Mandchourie méridionale qui est l'actuel Liaoning. Cette tribu est classée parmi les protomongols et créa au Xe siècle un État puissant surnommé "Liao". Le royaume regroupait la Mandchourie et la Corée ainsi que les Tianshan à l'ouest. Ces Liao étaient réputés pour posséder un pouvoir politique important car ils avaient pour vassaux les Song au sud, avant d'établir des liens avec le grand empire des Abbâssides.

• L'auteur ne se contente pas de piquer avec sa plume - trempée souvent dans l'humour et dans une forme de désespérance - ce quatrième pouvoir. Il raconte aussi les coulisses du pouvoir politique englué dans « sa communication » et les erreurs d'une majorité qui n'a pas su voir grandir le danger d'une extrême droite aux portes du pouvoir en France.

• Il faut d’abord savoir que tout pouvoir est autoritaire. C’est sa nature. Comme le dit Paul Ricoeur, le pouvoir politique institué a le monopole de la violence légitime. Si sa violence est légitime, elle n’en est pas moins violente. 

• Contrôle au faciès, propos racistes ou sexistes, interpellations musclées qui tournent au drame, manifestants éborgnés, mais aussi pic de suicides chez les forces de l'ordre... Policiers et gendarmes sont sous la pression à la fois du pouvoir politique et d'une société qui change. Le fossé ne cesse de se creuser entre les gardiens de la paix et la population.

• La politique macronienne du « en même temps » n’a cependant pas marché. Elle n’a pas calmé les tensions et la grogne s’est étendue à la police. L’exercice de contorsion destinée à calmer la rue et répondre à une actualité qui sature les médias a témoigné de la grande fébrilité d’un pouvoir politique de plus en plus impopulaire.

• Certes, les clans sont parfois petits et comptent une centaine de personnes, mais d’autres, comme les Minangkabau en Indonésie sont 6 millions. Autant que la population de la Suisse. Ils ne sont pas strictement matriarcaux, parce que le pouvoir politique en place a imposé le patriarcat, mais le matriarcat se manifeste à travers des formes culturelles.

• Sciences Po Grenoble: «Un pouvoir politique responsable n'aurait pas permis un tel déni de justice»

• C'est aussi une façon forte de dénoncer la négation de notre bretonnitude par un pouvoir politique qui, à travers les nombreux gouvernements qui se succèdent, continue à oeuvrer à la fragilisation de la Bretagne.

• FIGAROVOX/TRIBUNE - Renée Fregosi estime que l’épidémie de Coronavirus a dévoilé au grand jour les lacunes de la technocratie française. Elle invite le pouvoir politique à en tirer des leçons.

• C'est un terrain qu'on ne peut pas occuper par intermittence, sans quoi les positions conquises sont aussitôt perdues. Or, pendant un demi-siècle, la droite a renoncé à produire sa propre vision du monde, laissant à la gauche la maîtrise du champ culturel. C'est pourtant dans ce théâtre de l'hégémonie culturelle que tout se joue. Le vrai pouvoir, en amont du pouvoir politique et qui le conditionne, c'est la production de la parole autorisée. Autrement dit, la maîtrise du licite et de l'illicite. C'est cela qui fonde la sacralité d'un régime, quel qu'il soit: le périmètre de l'interdit. Et c'est cela qui a changé au milieu des années 2000 quand Buisson a convaincu Sarkozy d'inscrire son action dans le cadre d'un «gramscisme de droite», du nom de ce marxiste italien qui a théorisé la notion d'hégémonie culturelle. Cette hégémonie est en train de changer de camp. Le foisonnement de jeunes