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Citations sur le sa - Page 212

Il y a 42133 citations sur le sa.

• Un tout jeune rhinocéron s'approche de sa mère dans le zoo de Berlin.

• Dès la même première minute, il geint longuement, s’interrompt et s’autoagrippe à ses vêtements avec ses mains, les lâche, et les suce, puis repousse de tout son corps le contact corporel avec sa mère.

• Le vivant perd sa propre identité ou son image ; il risque de s’auto-agresser ; les tissus se sclérosent.

• L'adolescent qui n’a pas le sentiment psychique d’avoir sa place au sein de la société va soit agresser celle-ci soit 's’autoagresser.

• L'adolescent qui n’a pas le sentiment psychique d’avoir sa place au sein de la société va soit agresser celle-ci soit 's’autoagresser.

• Avec sa stratégie de Counter-Insurgency, le parti gouvernemental vise à terroriser la population, à la contraindre à fuir ou à s'autoarmer et à affaiblir le mouvement de résistance zappatiste (suivant la formule : retirer l'eau au poisson).

• Lors des séances photo, les cosplayeurs doivent faire vivre leur héros, s’approprier ses gestes, ses sentiments, sa personnalité.

• Juger l'homme à sa production serait le meilleur moyen de lutter contre la « diplomite » au Cameroun, c'est-à-dire cette tendance qui pousse les jeunes à chercher à obtenir à n'importe quel prix les diplômes dans l'espoir d'obtenir des emplois bien rémunérés.

• Voir, en direct, pendant des heures, agoniser une enfant à l'autre bout du monde, assister à la retransmission d'un match de football ou à l'arrivée d'une course cycliste ou à un débat télévisé sans pouvoir agir directement sur la réalité sont autant d'exemples de niveau 5, sauf possibilité de téléphoner en direct, ou de « pooler » sa voix dans un sondage « en direct ».

• La philosophie religieuse de Jean Hering, avec tout ce qu’elle comporte de programmaticité, est pour sa part un exemple net de ce que la phénoménologie rend possible.

• Son nom de Cyclamen vient de la forme de sa racine en cercle χύχλός ; le nom beaucoup moins poétique de pain de pourceau témoigne du goût qu'ont les porcs pour son bulbe, celui d’arthanite lui a été donné par les Arabes.

• Son nom de Cyclamen vient de la forme de sa racine en cercle χύχλός ; le nom beaucoup moins poétique de pain de pourceau témoigne du goût qu’ont les porcs pour son bulbe, celui d’arthanite lui a été donné par les Arabes.

• (...) où Bilal (...) explique de manière touchante comment naissent sous sa plume les créatures bilaliennes qui peuplent ses albums (...)

• Mais dans un cadre relationnel, elle ne peut «orgasmer» quand elle est stimulée par son ou sa partenaire; elle doit elle-même induire sa jouissance en se caressant ou en se frottant sur son ou sa partenaire.

• Dans le mot crimepensée par exemple, le mot pensée était placé le second, tandis que dans penséepol (police de la pensée) il était placé le premier, et le second mot police avait perdu sa deuxième syllabe.

• "Kalachnikov" et sa troncation apocopique [Kalach"]

• « Quand des copains venaient à la maison, il fermait sa chambre pour qu’on ne touche pas à ses jouets et à ses petits soldats. » Petit déjà, il aimait cheffer.

• Dans les bâtiments directoriaux aux belles cheminées de marbre, étaient installés le ramonet et sa femme, qui cuisinait pour les ouvriers agricoles, ces hommes qui désignaient en se signant le cimetière et demandaient qu’on n’y touche pas.

• Après trente-cinq ans de règne, Ngawang Namgyal se retira dans le dzong de Punakha. Sa mort fut longtemps tenue secrète […] Des gouverneurs, penlops, assistés d’un desi pour les affaires temporelles et du Je Khenpo pour les affaires religieuses, lui succédèrent.

• En effet, le lieu de la jouissance la plus archaïque est un lieu d’indiscernement entre le corps du nourrisson et sa mère.

• [I]l y avait le même genre de fleurs sur sa tombe, et Adrien allait shooter dedans quand Alex sarclait dans un autre coin du cimetière, et après le pauvre Alex était obligé de le recoller à la sécotine [...].

• C’est la couleur arc-en-ciel du calicoba qui lui confère sa majesté.

• D’autres avancent que ce fut saint Épiphane, qui dans sa liste des hérésies leur donna ce nom : mais ce sentiment paraît moins fondé que le premier ; d’autant plus que d’autres Pères, & grand nombre d’Auteurs ecclésiastiques, parlent des Alogiens comme des sectateurs de Théodose de Bysance.

• Freud était un tabagiste invétéré et, dans sa pratique de psychanalyste, il ne se gênait pas.

• S'ils voulaient le parlementariser, s'intégrer à lui et, à l'avenir, participer à sa conduite, ils étaient horrifiés par le désordre que sa transformation révolutionnaire aurait nécessairement comporté.

• La polysémantique fréquente d’un seul mot et sa propre évolution étymologique complique l’étude de chaque terme.

• Elle pose l’arrosoir, les gants et l’épongette, ferme les yeux, joint les mains, reste un instant suspendue à sa supplique céleste puis son regard s'ouvre et tombe sur la plante moribonde.

• Voyage de l'autheur en la Nouvelle France avec sa famille.

• La psychiatrie connaît et traite à sa façon ce genre de symptômes, mais combien de fois Laure n’avait-elle pas découvert qu’un claustrophobe était mort dans une précédente incarnation enterré vivant, qu’un aquaphobe était mort noyé ou qu’un aviophobe s’était fait descendre en plein vol pendant la dernière guerre mondiale ?

• Au Mexique et dans le Yucatan, on utilise une graisse, l’axine, remarquable autant par ses propriétés que par sa provenance. Elle est extraite, en effet, d’une cochenille que les naturalistes ont baptisée du nom « Elaveia axinus », mais qui ne fait pas de difficulté à ce qu’on l’appelle par son nom familier d’« axin ».

• Lorsque le Tsar et sa famille durant leur séjour à Livadia dînaient sur leur yacht « Standart », amarré dans la rade de Yalta, se produisaient les balalaïkistes ou le chœur des matelots de l’équipage.

• Par sa conformation générale, le groupement de ses anneaux, la composition des pièces de sa bouche et la disposition de ses pattes, le bathynome appartient incontestablement à la division des isopodes marcheurs.

• La Vie perd toute sa valeur, elle devient absurde et sans but autre que de s'auto-propager.

• Se concentre exclusivement sur les signes extérieurs de la réussite, ce qui favorise sa tendance à la boulomanie et l’éloigne de ses profonds besoins affectifs et relationnels.

• Récemment, visite d'un ami d'outre-Manche, très élégant dans son costume de velours noir. Son visage est d'une régularité praxitélienne, ce qui est fréquent chez les gens de sa race.

• Là-dessus, Sauveur dormit deux grandes heures dans son lit de plumes, puis, frais comme l’œil, revêtu d’un pantalon de toile crème et de sa chemise Lacoste rouge, rasé de frais, aftershavé Elisabeth Arden, il entreprit d’aller visiter Mlle Lechat.

• Car la secrétaire en charge de la chronotique rembourse actuellement sa piscine grâce aux pots-de-vin touchés pour bidouiller la pointeuse.

• La vérité de la chose, ce n'est donc pas sa substance pensée comme un substrat sous-jacent au tourbillon des accidents : une telle conception, celle de la substance comme fondement extérieur à ce qui serait seulement manifestation ou apparence, correspond à une idée de la substance comme substance morte, que Hegel croit pouvoir imputer à Spinoza, alors qu'en fait la substance du réel consisterait dans « le mouvement de s'auto-poser ou de s'auto-produire, de se produire ou de se poser soi-même dans une altérité qui n'est autre qu'elle-même».

• Oui, il faudrait réussir à se fuir, échapper à cette instance qui dicte sa volonté au sujet ; bref, cesser de s’autopunir, en finir avec ce DESIR qui fait qu'il se venge sur lui-même.

• Oui, il faudrait réussir à se fuir, échapper à cette instance qui dicte sa volonté au sujet ; bref, cesser de s’autopunir, en finir avec ce DESIR qui fait qu'il se venge sur lui-même.

• Aristote, lorsqu’il assure que la charge de gynæconome ne trouve pas sa place dans une démocratie, appuie cette assertion en alléguant l’impossibilité de défendre aux femmes des pauvres de sortir (115).

• La vérité de la chose, ce n'est donc pas sa substance pensée comme un substrat sous-jacent au tourbillon des accidents : une telle conception, celle de la substance comme fondement extérieur à ce qui serait seulement manifestation ou apparence, correspond à une idée de la substance comme substance morte, que Hegel croit pouvoir imputer à Spinoza, alors qu'en fait la substance du réel consisterait dans « le mouvement de s’auto-poser ou de s’auto-produire, de se produire ou de se poser soi-même dans une altérité qui n'est autre qu’elle-même».