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Citations sur le symbolisme

Il y a 15 citations sur le symbolisme.

• Son interprétation rationnelle du symbolisme scripturaire s'exerce sans critérium ni règles fixes d'herméneutique pour distinguer ce qui, dans l'Écriture, doit être pris au sens littéral ou au figuré.

• Le symbolisme, chez lui, s’égale à la conviction austère que la seule mission du poète, loin de tout message et de toute fiction, est de faire figurer l’absolu des choses dans un espace lui-même épuré des mots et des vers. Le symbole coïncide chez lui avec la définition qu’il donnait de l’acte poétique en général : “La merveille de transposer un fait de nature en sa presque disparition vibratoire selon le jeu de la parole.”

• Le symbolisme. C'est toujours le nous ferons route ensemble des voyageurs qui partent en même temps. A l'arrivée, on se sépare.

• C'est par ses admirations surtout que le symbolisme a été grand. Il a mis presque tout son génie à choisir ses patronages.

• Mais pour les quelque 200 personnes qui se rendront au centre Hesed pour son repas annuel de Rosh HaShana — pour la plupart des personnes âgées, très pauvres et seules — Anna Kondrashenko précise que le poisson renvoie à davantage que de la nourriture ou du symbolisme religieux.

• Le machine learning appartient au connexionnisme parce qu’il permet à une machine d’apprendre par entraînement. Il établit les règles qui caractérisent la relation entre des entrées (par exemple, des images) et leurs sorties (par exemple, des labels de chats). Ces règles sont déduites lors de l’apprentissage. Ce sont ces règles, une fois déduites, qui permettent à l’algorithme de reproduire l’action voulue. A contrario, les arbres de décisions ainsi que les systèmes experts appartiennent au symbolisme. Les règles sont définies en amont. 

• Ces patronymes sont ceux d'artistes majeurs qui, de 1890 aux années 1920-1930, ont porté haut les couleurs du symbolisme balte. À la fin de la Grande Guerre, l'indépendance, à venir ou avérée, de l'Estonie, de la Lettonie et de la Lituanie reste indissociable de la création qui s'y exprime. Démonstration au musée d'Orsay, qui célèbre le centenaire de l'indépendance des pays Baltes et révèle des oeuvres éblouissantes. 

• « Les deux courants sont concomitants. Mais les peintres symbolistes travaillent à cette époque chacun de leur côté », poursuit Valérie Dupont-Aignan. Car les artistes symbolistes n'ont jamais formé de mouvement. Ils sont tous profondément individualistes et de sensibilités variées. Ils possèdent cependant un même état d'esprit et une manière commune de penser. Le symbolisme est bien plus noir que l'impressionnisme, et trouve son inspiration dans la musique et la poésie.

• La dernière couleur est le symbole de la terre. Cette couleur, très importante dans le symbolisme chinois, représente la gloire, la sagesse, l'harmonie, le bonheur, la culture. Le jaune était réservé à l'empereur, c'était la couleur de la royauté. Plus tard, la symbolique s'est modifiée considérablement puisque le jaune est devenu la couleur du sexe et de la pornographie.

• Il suffit de visiter quelques châteaux de la Loire, par exemple, ou de s’intéresser un tant soit peu à l’histoire pour se rendre compte que le lys est une fleur au symbolisme fort, marquée par l’histoire, notamment des rois de France, depuis bien des siècles. Pour l’anecdote, il faut savoir que les deux orthographes sont acceptées : lys ou lis.

• 2. Le Néo-symbolisme.

• En cette année 1886 où naît officiellement le symbolisme a lieu la dernière exposition des peintres impressionnistes. L'année précédente, le monde a célébré avec émotion la disparition du grand témoin de l'époque romantique, Victor Hugo...

• Le symbolisme est ainsi doublement choquant: un chien et un robot donnent des ordres à des humains.   

• Les raisons expliquant historiquement l’usage de cette symbolique trouvent leur source dans le fait que de tout temps, «la main s’impose indéniablement comme l’une de celles qui draine le symbolisme le plus dense, et ce, universellement», indique Slimane Touhami dans «Un signe en exil, l’exemple de la ‘main de Fatma’ en France» (EHESS Toulouse, 2003).

• Samedi 25 janvier, les Mauriciens d’origine chinoise célèbreront la Fête du Printemps, appelée familièrement le Nouvel An chinois. Cette année marque le début d’une nouvelle ère. Charles Ng Cheng Hin, observateur et gardien des traditions chinoises, parle du symbolisme des rituels à accomplir la veille et le jour de l’an pour obtenir l’harmonie dans sa vie.