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Citations sur le Xe

Il y a 48 citations sur le Xe.

• Les figures debout en bas-reliefs, qui sont comme incrustées autour de la crypte, sont tout à fait primitives, dignes du Xe siècle, apparence égyptienne, jambes raides, pas de poitrine, tête tournée de côté, maladroitement, avec une expression presque grotesque.

• À la fin du Xe siècle et dans le courant du XIe, les textes chinois et annamites mentionnent, comme capitale du Champa, la ville de Fo-che. Ainsi que l’a déjà remarqué M. Pelliot, ce nom orthographié par les Annamites et par le Song che, est identique à celui de pays de Fo-che ou Che-li-fo-che à Sumatra. Or, on sait d’une façon certaine par l’épigraphie, qu’à cette époque la capitale chame était au Binh-đinh et s’appelait Vijaya.

• On ne sait pas assez que du VIe au XIe siècle au moins tout fonctionnaire byzantin, quel que fut son grade, tout intellectuel, savant moine ou clerc lettré, tout aristocrate, quelle que fut sa classe, eurent leur sceau. Il semblerait même qu’aux Xe et XIe siècles, chacun dans l’empire ait bullé avec frénésie.

• Cet examen de la naissance des principautés territoriales en Francie occidentale, Espagne et Angleterre [au Xe siècle] est par ailleurs très révélateur, car à chaque fois apparaît le moyen militaire qui permet cette indépendance : le château.

• La première conséquence de l’entrée des peuples nordiques dans la communauté des peuples chrétiens, dans la civilisation européenne, fut que, si tu te rappelles, durant deux siècles — en l’occurence aux Xe et XIe siècles, l’époque de la réforme clunisienne —, il n’a été question que de la mort. — (Antal Szerb, Le voyageur et le clair de Lune, 1937, page 183, édition Viviane Hamy, traduction par Charles Zaremba et Natalia Zaremba-Huszvai)

• — Je ne pourrais te répondre que par un spenglérisme de ma façon. La première conséquence de l’entrée des peuples nordiques dans la communauté des peuples chrétiens, dans la civilisation européenne, fut que, si tu te rappelles, durant deux siècles — en l’occurence aux Xe et XIe siècles, l’époque de la réforme clunisienne —, il n’a été question que de la mort. — (Antal Szerb, Le voyageur et le clair de Lune, 1937, page 183, édition Viviane Hamy, traduction par Charles Zaremba et Natalia Zaremba-Huszvai)

• Mais à priori je crois que le christianisme très actif, surtout au Xe siècle, parmi les mosarabes devait être lʼinfluence dominante.

• La vetche, cette assemblée souveraine des citoyens des villes russes entre le Xe et le XVe siècle, incarnait l’expression directe de la volonté populaire.

• Dès le début du Xe siècle, on retrouve indifféremment les formes en Leu, donc à diphtongue et les formes dédiphtonguées commençant en Le- (3).

• (Par apposition) —C'est aussi le cas du superbe fer de bêche à trois dents découvert à Cézy près de Thèmes (dépt. 89), outil publié sous la responsabilité d'une caution scientifique, et daté de la fin du IXe - début du Xe siècle, période qui nous a été confirmée par l’archéologue inventeur. — (Pascal Reigniez, « Les apports de l’archéologie à l'étude de l'outillage agricole médiéval : le cas... »)

• Au cours d’un Xe siècle troublé, évêques et abbés, […], prétendent mettre l’Église et ses biens hors (et au-dessus) du monde des laïcs, […] ; la papauté parvient elle-même au XIe siècle à s’extraire du contrôle impérial.

• Paul Mertens avait exposé son projet en 1961, lors du Xe Congrès International de papyrologues de Varsovie-Cracovie.

• Contrairement à nos pratiques actuelles, le nicolaïsme des Xe et XIe siècles voyait les évêques et prêtres s'engager dans des unions matrimoniales.

• La garde prétorienne fut introduite à Rome en même temps que la tyrannie : nous avons vu que César choisit la Xe légion pour en former sa garde prétorienne.

• Une époque marquée par le scandale et la corruption, le Xe siècle vit la papauté sous l'emprise d'un cercle de femmes puissantes, ouvrant ainsi ce chapitre sombre de l'histoire ecclésiastique connu sous le nom de 'pornocratie'.

• Enfin le tensement pouvait être affermé. Les conditions politiques et sociales qui, à la fin du Xe et au XIe siècle, ont provoqué l'apparition des tensements, se modifient à partir du XIIe siècle.

• La « renaissance » culturelle du Xe siècle dans les royaumes chrétiens du nord de la Péninsule ibérique fut brusquement interrompue lorsque les campagnes militaires menées par le hadjib ou vizir de Cordoue al-Mansur dévastèrent et désorganisèrent très profondément, entre 980 et 1003, les royaumes de León et de Pampelune, le comté de Barcelone et les comtés pyrénéens.

• Le vernissage de la céramique a en effet été introduit en al-Andalus à partir du Xe siècle bien qu'il se soit déjà répandu sous ses formes les plus communes (notamment la céramique plombée) en Perse et en Asie Mineure depuis 3000 avant notre ère, avant d'être diffusé à l’Égypte.

• En première ligne, il convient de citer la langue hindouie, parce qu'elle se répandit d'abord dans les royaumes du nord et du centre de l'Inde vers le Xe siècle de l'ère chrétienne, époque à laquelle on pense que le sanscrit cessa d'être parlé.

• Les ossécailles, ces témoins silencieux de la divination chinoise antique, gravés minutieusement entre le XVe et le Xe siècle avant notre ère, ouvrent une fenêtre précieuse sur les croyances et le quotidien d'une civilisation disparue.