Accueil > Citations > Citations sur le XIIIe

Citations sur le XIIIe - Page 2

Il y a 113 citations sur le XIIIe.

• Trois textes médiévaux sont connus sous le nom de Vers de la Mort: un de la fin du XIIe siècle, celui d'Hélinand de Froidmont (50 douzains, 600 octosyllabes) ; deux de la seconde moitié du XIIIe siècle, ceux de Robert le Clerc d'Arras (312 douzains, 3744 octosyllabes) et d'Adam de la Halle (3 douzains, 36 octosyllabes).

• De nombreuses mottes tronconiques, élevées entre le XIe et le XIIIe siècle sont le témoignage des tentatives d’ascension de la part de certains lignages (mottes de Toucy, de Septfonds ou de Précy-sur-Vrin).

• Le bouddhisme lamaïque a créé depuis le XIIIe siècle des liens étroits entre le Tibet et la Mongolie.

• Les poëtes académiques du XVIIe et du XIIIe siècle n'auraient pas plus compris de telles inspirations que les paysans n'eussent admiré leurs odes, leurs épîtres et leurs poésies fugitives, si incolores, si gourmées.

• En effet, en dehors des tossafistes, qui illustrèrent le rabbinat français au XIIe et XIIIe siècle, la famille de Raschi a fourni au judaïsme maintes célébrités.

• Créée au XIIIe siècle, la Ligue hanséatique organise les pêcheries de harengs et, en 1375, une norme standard est adoptée afin de faciliter les échanges de harengs salés.

• Le hanbalisme était réduit à Alep à sa plus simple expression, contrairement à Damas où ce madhab connut un grand essor aux XIIe et XIIIe siècles avec l’arrivée de familles hanbalites immigrées de Palestine.

• Monsieur, il y a les livres et les écrits des historiens. Bref. Ce château fort est un haut-château avec donjon carré et un magnifique palais roman. Vous noterez un remarquable oriel en façade. Au XIIIe siècle, deux logis avec tours de flanquement sont construits à l’avant du château. Le château est remanié au XVe siècle avec une courtine aménagée pour les armes à feu. Mais deux siècles plus tard, c’est la fin. 

• Les poëtes académiques du XVIIe et du XIIIe siècle n’auraient pas plus compris de telles inspirations que les paysans n’eussent admiré leurs odes, leurs épîtres et leurs poésies fugitives, si incolores, si gourmées.

• Trois textes médiévaux sont connus sous le nom de Vers de la Mort: un de la fin du XIIe siècle, celui d'Hélinand de Froidmont (50 douzains, 600 octosyllabes) ; deux de la seconde moitié du XIIIe siècle, ceux de Robert le Clerc d'Arras (312 douzains, 3744 octosyllabes) et d'Adam de la Halle (3 douzains, 36 octosyllabes).

• Je ne vois pas que Socrate, les grands théologiens du XIIIe siècle, les solitaires de Port-Royal et tout généralement l’Eglise aient exalté l’invention et le dionysisme qui l’accompagne.

• Outre leur faible diamètre, la majorité de ces chênes étaient jeunes, âgés en moyenne de 60 ans avec des croissances rapides d’après les études dendrochronologiques menées sur la plupart des charpentes du XIIIe siècle du Bassin parisien.

• Aucun des penseurs de la fin du XIIIe siècle indiqués à la note précédente ne s'interroge sur la démontrabilité de la thèse de l'immortalité : aussi bien Pierre de Jean Olivi que Mathieu d’Aquasparta et Richard de Mediavilla sont convaincus de sa démontrabilité et s'occupent de produire de nouveaux arguments en sa faveur.

• Église paroissiale de Saint-Barthélemy, XIIe et XIIIe siècles ; plan rectangulaire, avec saillie d'une chapelle au nord, terminé par une abside en cul-de-four...

• Or je me propose d'envisager « Tristan » non point comme œuvre littéraire, mais comme type des relations de l’homme et de la femme dans un groupe historique donné : l’élite sociale, la société courtoise et pénétrée de chevalerie du XIIe et du XIIIe siècle.

• Le roi de France lui-même à la fin du XIIIe siècle use de la coseigneurie pour asseoir son implantation en Vivarais ou en Uzège.

• En franchissant le seuil du cloître, jouxtant la cathédrale, les allées habituellement désertes offrent un spectacle quelque peu insolite. Depuis le 24 août, elles sont habitées par une centaine de mannequins qui portent coquettement un pan de l’histoire de Bayonne : celle des costumes traditionnels portés durant les fêtes et les cérémonies de la ville. La visite traverse les âges, du XIIIe au XIXe siècle.

• Au XIIIe siècle, les d'Orbessan de Labastide possédaient la co-seigneurie de Polastron, qu'ils la partageront au siècle suivant avec une branche cadette des seigneurs de Martres, installée au château voisin de Castelnau-Picampeau. L'influence des seigneurs de Martres s'étendait à l'ouest jusqu'à L'Isle-en-Dodon, dont le compoids de 1559 signale et impose des terres possédées par Noble François de Martres.

• C’est aussi en tant que « roi de France » que Louis IX (saint Louis) est mentionné par divers chroniqueurs arabes de la fin du xiiie ou du xiiie siècle, qui le désignent comme “Sanlûwis ibn Lûwis” et “rîdâfrans”.

• Précisons que les règles chevaleresques qui jouaient bel et bien au XIIIe siècle un rôle de contrainte absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles de rhétorique.

• Aucassin et Nicolette est un chantefable du début du XIIIe siècle, écrit en dialecte picard alternativement en prose et en laisses assonantes de sept syllabes.

• En effet, en dehors des tossafistes, qui illustrèrent le rabbinat français au XIIe et XIIIe siècle, la famille de Raschi a fourni au judaïsme maintes célébrités.

• La copie d’un document unique trône désormais à l’hôtel de ville de Poligny, offert par Jean-Charles Arnaud : le Cartulaire des Sirs d’Arlay, ou cartulaire bleu. Dans ce registre du XIIIe siècle, à la page 109, l’acte de vente en mars 1263 des terres de Girars de Neufchatel, chevalier et connétable de Bourgogne, à la comtesse Lore. Parmi les propriétés vendues : la « fructerie de Poloingney », ou en français moderne, la fruitière de Poligny. Il s’agit de la plus ancienne inscription connue mentionnant les fruitières.

• Entre le XIIe et la fin du XIIIe siècle, la Champagne a en effet été grâce à ses foires la principale place commerciale, financière et cambiste de la planète.

• Le Palais des ducs de Lorraine – Musée Lorrain possède depuis 1879 une corne de chasse en bronze qualifiée d’olifant, découverte à Viviers près de Delme, et qui semble remonter au XIIe ou au XIIIe siècle. Cette édition du “Musée sort de son palais” se propose d’étudier ce mystérieux chef-d’œuvre de bronzerie médiévale et de vous faire découvrir le patrimoine du Delmois et le château de Viviers.

• Chaque technique avait son répertoire décoratif distinct : ainsi les cuivres ciselés répétaient toujours des thèmes floraux élaborés à la grande époque de la bronzerie hispano-mauresque, au XIIIe siècle.

• On raconte que le terrain de boules du Club de boulistes de Southampton remonte au règne d’Édouard 1er (1272-1307), ce qui n'est pas impossible car ce jeu existait certainement au XIIIe siècle.

• Une complication existait dans ce régime dotal des pays de droit écrit : le mari faisait généralement à sa femme une donation en corrélation avec la dot qu’il recevait : […]. Pendant le mariage, le mari en jouissait comme des biens dotaux ; la femme n’y avait droit qu’en cas de survie. Cet augment devint obligatoire au XIIIe siècle, pour permettre à la femme de s’entretenir suivant sa qualité : cela rappelle un peu le douaire des pays du Nord.

• Reprenant et détaillant l’idéal éthique contenu dans ces documents « didascaliques », les commentaires de la première moitié du XIIIe siècle sur l’Éthique à Nicomaque font ici, au premier chef, l’objet d’une étude substantielle qui se concentre sur la conception artienne du bonheur inscrite dans un réseau conceptuel qui tranche dans bien des cas avec celui canoniquement endossé par les théologiens.

• Les tours, les clochers, s’envisagent, d’après la théorie de Durand, évêque de Mende au XIIIe siècle, […], et leurs sommets sont l’anagogie de cette perfection que cherchent à atteindre, en s’élevant, ces âmes.

• On ignore comment et à quelle époque fut fondée la maison de Dormelles, ancienne commanderie du Temple. Tout ce qu'on sait, c'est que les Templiers étaient établis à Dormelles, au commencement du XIIIe siècle, comme on le voit dans des lettres d’amortissement accordées en 1220, par Odeline de Limeni, […].

• En effet, malgré cet effort d’aggiornamento, l’Église reste prisonnière au début du xiiie siècle de pesanteurs anciennes et nouvelles.

• Église Saint-Pierre-Saint-Paul 2 Rue Saint-Pierre, 51270 Montmort-Lucy Montmort-Lucy 51270 Marne Grand Est 06 63 32 96 88 http://www.montmortlucypatrimoine.org/ L’église a été construite en pierre meulière au XIIe siècle, puis agrandie à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Elle présente un plan en croix latine. Son porche, aussi appelé « caquetoire » (lieu où l’on bavarde) ou « narthex », date du XIIIe siècle.

• L’association EscriMédiévale 22 vient de s’installer dans la commune et a pour but de promouvoir les arts martiaux historiques européens (AMHE) dans le département. Elle inclut recherches et pratique de l’escrime médiévale du XIIIe et XIVe siècle (épée-bocle, lance, épée-écu) et le combat de l’ère viking. Les recherches sont réalisées à partir de traités historiques, manuscrits, gravures, enluminures et tous supports ou moyens, de l’Antiquité à nos jours.

• La « sondomanie française » a une histoire. C'est au Moyen-Âge qu'apparaît la notion « d'opinion publique ». Ce que l'on nommait jadis la « fama communis », ou « publica » (voix et commune renommée du pays), va occuper une place importante dans le déroulement des procès au cours des XIIe et XIIIe siècles. Cette « opinion publique », plus représentative de la « rumeur », pouvait être convoquée, à charge ou à décharge, lors d'une affaire de justice. Elle se rattachait à la notion de « réputation sociale ».

• Au début du XIIIe siècle, la pénétration, en « Lettonie », des ordres militaro-religieux (c hevaliers porte-glaive, chevaliers teutoniques et ordre de Livonie), constitués de hobereaux germaniques, a été un fait historique majeur qui aura un impact durable jusqu’à l’indépendance de la Lettonie et même après. Cette occupation s’est en effet traduite par une véritable « colonisation » de la Lettonie et l’asservissement du « peuple letton ».

• En Russie, la chapka, appelée couramment « ouchanka », contraction de « ouchka » (oreille) et de « chapka » (chapeau), est un bonnet paré d’une large bande de fourrure permettant de couvrir les oreilles grâce à ses parties rabattables. Considéré comme une coiffe traditionnelle russe, cet accessoire serait à l’origine, un chapeau porté par l’armée mongole qui envahit les terres russes au cours du XIIIe  siècle.

• Voilà une transformation étonnante, car, à l'origine, l'usine vient du latin officina qui désigne « l'atelier, la fabrique » pas nécessairement liée à une rivière. Au XIIIe siècle, cependant, l'huisine, uisine ou occhevine…

• Uxor doit cependant nous rappeler qu'en français du Moyen Âge, il y eut bien un héritier attesté au XIIIe siècle, sous une forme à peine reconnaissable, l'oissour ou l'oissor. Mais à dire vrai, qu'un mari évoque aujourd'hui son «oissour» pour dire «son épouse» serait sans doute mal compris, compte tenu du début du mot assimilable à un volatile…

• Effluves de canard laqué, d'encens, devantures multicolores, échoppes de fruits exotiques et supermarchés proposant nouilles instantanées et thé vert au kilo… Bienvenue dans le Chinatown parisien ! Dans ce triangle au sud du XIIIe arrondissement, délimité par les avenues d'Ivry, de Choisy et le boulevard Masséna, même le McDonald's s'habille de la calligraphie de l'empire du Milieu.