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Citations sur le XIIIe

Il y a 132 citations sur le XIIIe.

• Dans ma jeunesse, j'ai étudié le vieux-tchèque avec passion, fasciné par ses origines remontant au XIIIe siècle et sa capacité à briser les barrières linguistiques imposées par le latin.

• Église Saint-Pierre-Saint-Paul 2 Rue Saint-Pierre, 51270 Montmort-Lucy Montmort-Lucy 51270 Marne Grand Est 06 63 32 96 88 http://www.montmortlucypatrimoine.org/ L’église a été construite en pierre meulière au XIIe siècle, puis agrandie à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Elle présente un plan en croix latine. Son porche, aussi appelé « caquetoire » (lieu où l’on bavarde) ou « narthex », date du XIIIe siècle.

• Le Palais des ducs de Lorraine – Musée Lorrain possède depuis 1879 une corne de chasse en bronze qualifiée d’olifant, découverte à Viviers près de Delme, et qui semble remonter au XIIe ou au XIIIe siècle. Cette édition du “Musée sort de son palais” se propose d’étudier ce mystérieux chef-d’œuvre de bronzerie médiévale et de vous faire découvrir le patrimoine du Delmois et le château de Viviers.

• La copie d’un document unique trône désormais à l’hôtel de ville de Poligny, offert par Jean-Charles Arnaud : le Cartulaire des Sirs d’Arlay, ou cartulaire bleu. Dans ce registre du XIIIe siècle, à la page 109, l’acte de vente en mars 1263 des terres de Girars de Neufchatel, chevalier et connétable de Bourgogne, à la comtesse Lore. Parmi les propriétés vendues : la « fructerie de Poloingney », ou en français moderne, la fruitière de Poligny. Il s’agit de la plus ancienne inscription connue mentionnant les fruitières.

• Au XIIIe siècle, les d'Orbessan de Labastide possédaient la co-seigneurie de Polastron, qu'ils la partageront au siècle suivant avec une branche cadette des seigneurs de Martres, installée au château voisin de Castelnau-Picampeau. L'influence des seigneurs de Martres s'étendait à l'ouest jusqu'à L'Isle-en-Dodon, dont le compoids de 1559 signale et impose des terres possédées par Noble François de Martres.

• En franchissant le seuil du cloître, jouxtant la cathédrale, les allées habituellement désertes offrent un spectacle quelque peu insolite. Depuis le 24 août, elles sont habitées par une centaine de mannequins qui portent coquettement un pan de l’histoire de Bayonne : celle des costumes traditionnels portés durant les fêtes et les cérémonies de la ville. La visite traverse les âges, du XIIIe au XIXe siècle.

• Monsieur, il y a les livres et les écrits des historiens. Bref. Ce château fort est un haut-château avec donjon carré et un magnifique palais roman. Vous noterez un remarquable oriel en façade. Au XIIIe siècle, deux logis avec tours de flanquement sont construits à l’avant du château. Le château est remanié au XVe siècle avec une courtine aménagée pour les armes à feu. Mais deux siècles plus tard, c’est la fin. 

• Définition : Le reliquaire, du XIIIe siècle, est dit reliquaire « phylactère ». Selon l'étymologie latine, il s'agit d'une boîte sacrée. L'objet renfermait 36 reliques, notamment des bouts d'os ayant appartenu à des Saints, et même un cheveu du Seigneur selon une inscription qui se trouve sous le pied du reliquaire.

• Dimanche, il dialoguera avec des pièces de plain-chant grégorien, interprétées par le chœur d’hommes de l’ensemble Trecanum. Une tradition musicale dont les origines remontent au XIIIe  siècle, et qui a tenu une place prépondérante dans le répertoire musical liturgique durant les périodes successives de la Renaissance jusqu’à la première moitié du XIXe  siècle.

• Les Jardins de la Treille d’Or ouvrent leurs portes ! Jardin clos privé d’inspiration médiévale : un pourpris du XIIe – XIIIe siècle en Occitanie. Et cette année, une invitation au « paratge » en tous sens. 1 et 2 juin Jardins de la Treille d’Or Gratuit. Entrée libre. Vendredi réservé aux scolaires.

• Madagascar est bel est bien au rendez-vous de la XIIIe édition des Jeux africains, qui se joue du 8 au 23 mars à Accra, au Ghana. La Grande ile va aligner soixante-quatre athlètes dans douze disciplines, dont l’objectif est de faire mieux qu’en 2019 à Rabat, au Maroc.

• La pratique du contrat vassalique s'apparente à un rite avec ses codes connus de tous, où la hiérarchie est mise en évidence. Au Moyen Age, le recours à l'écrit pour ce genre d'acte reste relativement rare, du moins jusqu'au XIIIe siècle au moins. De fait, l'oral et le « visible » ont une importance majeure au sein de ces sociétés qui ont le goût du concret, du « palpable ». C'est donc assez naturellement que la cérémonie d'entrée en vassalité se déroule en public, aux yeux de tous. Ainsi, vassal et seigneur prennent à témoin l'auditoire. Le rite est donc chargé en symboles et « faits et gestes » qui traduisent des engagements réels.