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Citations sur le XVIe

Il y a 304 citations sur le XVIe.

• Origine: Également appelée «mauve en arbre», «guimauve en arbre» ou «ketmie des jardins», Hibiscus syriacus est arrivé en Europe via la Syrie au XVIe siècle (1596). Originaire d'Asie tempérée (Chine, Inde), c'est la fleur nationale de la Corée du Sud.

• Pour donner un petit exemple, il y a eu ce que l’on appelle «les latiniseurs ou les écumeurs du latin», qui, au XVIe siècle, ont rapproché l’orthographe de certains mots du français à celle du latin, par conviction idéologique (comme dans «doigt»,  «vingt», alors que le «g» n’est pas prononcé). Ces «complications orthographiques» ont eu pour effet de rendre moins cohérent le lien entre l’écrit et l’oral, et sont donc à la base de difficultés pour de nombreux locuteurs-scripteurs de la langue.  

• - Comme vous le savez très bien, le "makhzen" est la principale institution politico-religieuse du pays depuis le XVIe siècle. Oscillant entre rejet et fascination, critique et attirance nostalgique, il a suscité de nombreuses controverses et des attitudes ambivalentes à son égard.

• Le Caire était la capitale politique et le centre religieux et juridique d’un nouveau monde arabo-islamique, divisé et pluriel, émergé entre les Croisés et les Mongols. Le sultanat mamelouk d’Égypte et de Syrie est au cœur de l’histoire et de la géopolitique du milieu du XIIIe au début du XVIe siècle : spatialement, au croisement des routes commerciales et des grandes voies de pèlerinage ; chronologiquement, à la jonction de l’ère ayyoubide et de l’émergence de la Pax mongolica et de la Sublime porte.

• Le mignotage est le mot qui qualifie le sentiment éprouvé par les femmes chargées du soin des enfants. L’édition du XVIe siècle du « Grand propriétaire de toutes choses » dit que celle qui éprouve du mignotage « s’éjouit quand l’enfant est en joie, et a pitié de l’enfant lorsqu’il est malade ».

• En voilà un charmant mot! Dans le droit sillon de l’expression «conter fleurette», «mugueter» signifie «courtiser», «faire le galant» et est attesté dès le XVIe siècle. On «fait le muguet auprès d’une femme». Dès 1587, il s’emploie au sens de «convoiter, chercher à obtenir (un bien)». Le verbe traverse les siècles avec succès. Ainsi peut-on lire dans la Vie de Rancé de Chateaubriand: «Suspect à Richelieu, ayant eu l’audace de mugueter ses femmes, le lovelace tortu et batailleur fut obligé de s’enfuir.»

• Datant de 1936, le second texte apparaît comme la perception codifiée, au travers d’une description de la Genève calviniste du XVIe siècle, qu’avait Zweig du national-socialisme. Dépeint sous la plume de celui-ci comme un « apôtre de la non-violence » et un « héros moral », le théologien protestant Sébastien Castellion incarnerait en effet la lutte « de la conscience contre la violence », face à la figure tutélaire de Jean Calvin.

• Si « l’ostentation des corps sanglants, souffrants et macabres semble constituer l’une des caractéristiques de la littérature et des arts européens du XVIe siècle et XVIIe siècle », liée en partie à un contexte violent de guerres de religion puis de mise en place de l’État moderne, qu’en est-il aujourd’hui dans nos sociétés contemporaines marquées par une hypermédiatisation de la violence ?

• Le luxe n'est pas le même selon les pays, les cultures, les imprégnations religieuses. Au XVIe siècle, il n'a été possible de dépasser la condamnation de la richesse et de l'ostentation du Nouveau Testament, qu'en donnant au luxe une dimension artistique et esthétique.

• Le motif invoqué pour ostraciser le tilde de la langue administrative est qu’il serait d’origine étrangère. Or, si le tilde est en effet revenu dans la langue française avec l’introduction dans la poésie romantique du XIXe siècle de quelques mots espagnols comme señorita par exemple, Bernez Rouz montre, dans son ouvrage, que le tilde est utilisé en français depuis son origine et était même très fréquemment aux XVIe et XVIIe siècles.

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• Dans ses ouvrages consacrés au passé du Pays des Sucs, l’historien indique que la cité des Cinq coqs a été un grand centre de peausserie dont l’origine remonte sans doute au Moyen Âge et qui connut une grande activité du XVIe  siècle jusqu’à la Révolution.

• 4Généalogies d’un genre et non pas généalogie, puisque les influences sont complexes et plurielles : remontant aux origines du recueil d’amours, Cécile Alduy montre comment est repris (et adapté) le modèle pétrarquiste ; elle compare les recueils d’amours aux recueils poétiques du début de la Renaissance et explique enfin comment la notion de recueil unitaire émerge peu à peu au long de la première moitié du XVIe siècle.

• Différentes coupes existent: en pointe avec un pompon, en calotte ronde ou de forme phrygienne. Le bonnet reste aussi souvent porté de jour. Pour le grand ordinaire, il devient raffiné, parfois doublé de fourrure, rehaussé de broderies. Du XVIe au XVIIIe siècle, ces couvre-chefs sont fascinants de beauté. Un véritable art de vivre intime. Légèrement structurées, certaines créations s’apparentent à des toques précieuses. Dans Le Malade imaginaire, de Molière, ce cher Argan en est toujours couvert.

• Découverte d’un pigeonnier du XVIe siècle Prieuré et pigeonnier de Montierneuf, le samedi 19 septembre à 10:00 Gratuit. Venez découvrir l’un des plus beaux et plus grands pigeonniers de France, véritable chef-d’oeuvre de la première Renaissance. Prieuré et pigeonnier de Montierneuf 57 avenue de Montierneuf, 17620 Saint-Agnant Saint-Agnant Charente-Maritime Dates et horaires de début et de fin (année – mois – jour – heure) : 2020-09-19T10:00:00 2020-09-19T15:00:00

• Le piment est aujourd’hui indissociable de la cuisine chinoise. Et pourtant l’historien américain Brian Dott montre que ce fruit s’est implanté presque par hasard en Chine. Originaire d’Amérique, il y serait arrivé à la fin du XVIe siècle via l’Espagne et le Portugal dans les cuisines des navires marchands. Contrairement à d’autres épices vendues à l’époque (poivre noir, noix de muscade…), il était très bon marché, du fait notamment qu’il pousse facilement sous n’importe quel climat. 

• Vous nous ferez bien une petite risette, non ? Quoi de plus naturel ? Et pourtant, il semble que dans les siècles passés on ne souriait guère si l'on en croit la rareté des sourires de nos ancêtres dans l'Art. Impression fausse, bien sûr ! Mais il faut avouer qu'à part une célèbre Mona, Italienne du XVIe siècle, rares sont les modèles à qui l'on a demandé de faire jouer leurs zygomatiques, du moins jusqu'au XXe siècle.

• Un penthouse du XVIe arrondissement qui compte six pièces, dont trois chambres, ainsi que des boudoirs et une « roberie » a été acheté par Anne Sinclair. Là aussi, elle a réglé comptant les 2,59 millions d'euros. Depuis peu, le penthouse aurait été mis en vente mais n'aurait pas encore trouvé acquéreur.

• Les serveurs portent tous un masque, et dans la grande salle comme dans la cour pavée, « en terrasse », la distanciation physique est respectée. Voilà pour les mesures sanitaires chez Pierre & Clément. Un restaurant troyen qui a ouvert ses portes en juin 2019 dans les locaux de l’ex-Mignardise, ruelle des Chats (hôtel XVIe avec une aile XVIIe).

• L'ensemble instrumental de musiques anciennes, spécialisé dans le répertoire pour sacqueboute, est composé d'Armand Marco, qui le dirige et joue de la sacqueboute, de Sharman Plesne (violon baroque), Alain Cahagne (clavecin et orgue positif), Isabelle Canard (percussions anciennes) et André Canard (sacqueboute). Faut-il préciser que la sacqueboute est l'ancêtre du trombone. On trouve le plus souvent cet instrument aux XVIe et XVIIe siècles où il est utilisé pour soutenir les parties vocales de la musique profane, liturgique, ou concertante.