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Citations sur le XVIIe

Il y a 398 citations sur le XVIIe.

• Une fois admiré le contrepoint des choix de partitions dans l'Italie fin XVIIe et XVIIIe, on n'oublie plus ces "mélodies de timbres"(l'op.VI n°4 de Corelli), ces pleins jeux d'échos et de dialectique aux cordes (admirables Stefano Montanari et Fiorenza De Donatis aux pupitres de violons I et II), cet accord spontané de fusion entre instruments et vocalité, cette lumière qui ensoleille ou clair-obscurise volumes et matières d'une incessante Vie des Formes.

• Au cours du troisième quart du XVIIe siècle, les lignes du mousquet français évoluent, à l’exception de la platine: la crosse s’amincit, le poids diminue et, conséquemment, l’usage d’une fourquine devient caduque.

• Issue d’une « Terre de Nulle Part », l’atlantomanie s’épanouit, du reste un peu partout dans le monde à partir du XVIIe siècle, elle fixa toutes sortes d’idéologies et s’intégra sans difficulté à d’autres phénomènes de mythification [...]

• Comme le définit si bien l’un de nos auteurs vivants, M. Vinaver, le théâtre est un « art hybride », à la fois objet textuel et objet scénique. Par nature, il ne se laisse pas aisément circonscrire ni enfermer dans un champ disciplinaire unique, sans mutilation d’une part importante de lui-même ! L’éclairage historique qu’apporte Béatrice Ferrier sur la scolarisation du genre théâtre dans la tradition scolaire du XVIIe au XXIe siècle montre comment s’est peu à peu construit un « textocentrisme » typiquement français.

• Nous nous attardons plus particulièrement sur le xviie siècle, lorsque la langue s’institutionnalise et se politise, étape-clé dans l’effacement du féminin autrice et la généricisation du masculin auteur.

• Ainsi, à partir de leurs retraites, replis et cachettes, les communautés marronnes pouvaient recréer leurs propres cultures, « néo-africaines » sur fond de convocation des traditions, coutumes et croyances ancestrales qu’elles réajusteront et adapteront par la suite, en fonction des nécessités et exigences de leur nouvel environnement. Cependant, plus qu’une fusion, il faudrait plutôt analyser ces cultures « néo-africaines » du Nouveau Monde comme des juxtapositions de diverses cultures, qui puiseraient leurs ressorts et leur dynamisme dans le tréfonds des civilisations africaines des XVIIe et XVIIIe siècles.

• Émile Magne : Voiture et l’hôtel de Rambouillet (1597–1648), Portraits et documents inédits Paris, Mercure de France, 1911–1912, 2 vol. in-12 de 320 et 442 p. […] M. Magne, du reste, prend avec le français les mêmes privautés qu’avec les belles dames du XVIIe siècle. À force de vouloir employer des mots rares ou imagés, il en invente qui n’ont rien de commun avec la langue littéraire et même avec le plus tolérant des dictionnaires. On trouve trois fois, à quelques pages d’intervalle, l’adverbe bienheureusement ; puis les substantifs ou adjectifs vastitude (t. II, p. 20), épistole (p. 47), alcoviste (p. 58), éberlué (p. 40). anudies (p. 54), madrigalière (p. 75), quand madrigalier, à cette époque, n’avait pas de féminin […]

• Le r latin était un r fortement roulé. Il a été remplacé, vers le XVIIe s., dans la langue littéraire par un r uvulaire - il s’est déplacé à l’arrière de la bouche. Donc la consonne [r] a changé le point d’articulation: de la consonne prélinguale roulée le [r] est devenu un [r] dorsal dit "grasseyé".

• Le sparagon, bien que délaissé par la haute société, trouvait encore sa place dans les foyers modestes de l'Angleterre du XVIIe siècle.

• Le laudianisme, bien que né au cœur de l'Angleterre du XVIIe siècle, résonne étrangement avec les aspirations théologiques modernes où tradition et réforme s'entremêlent.

• Dans les méandres de la politique du XVIIe siècle, chaque barronnie était une pièce maîtresse sur l'échiquier des pouvoirs.

• Dans un élan sévignéen, je m'efforce de capturer la vivacité et l'élégance des salons littéraires du XVIIe siècle dans chacune de mes lettres.

• Elle se caractérise d’abord par une connaissance plus ou moins approfondie de la langue et de la culture russes, car elle est issue de régions où le judaïsme semble avoir été d’abord slavophone avant d’être yidichisé au cours des XVIIe et XVIIIe siècles.

• Accommodée au goût du XVIIe siècle puis fort lourdement « débaroquisée » au XIXe (peintures décoratives, revêtements de faux-marbre), l’unique église gothique de Rome semble aujourd’hui un mauvais pastiche.

• À partir du XVIIe siècle, des Chinois de dialecte hokkien ont colonisé Taiwan.

• La cocatrix, que personne n’a jamais vue, est « née par accident à la fin du XIIe et est morte au milieu du XVIIe siècle, victime de la science ». Dans les œuvres modernes et en particulier le jeu de rôle, cocatrix et basilic sont dissociés, le basilic étant vu comme un reptile terrestre, la cocatrix plutôt comme un oiseau avec des ailes et une queue de dragon.

• Le développement des plantations de sucre, ainsi que celui de la traite négrière dans la seconde moitié du xviie siècle annoncèrent la fin de l’engagisme français.

• « Les sandemaniens, tels des pèlerins du XVIIe siècle, cherchaient à retrouver la pureté des premiers pas de la foi chrétienne, rejetant les pesanteurs de toute autorité ecclésiastique. »

• Comprendre le quesnelisme, c'est plonger au cœur des luttes théologiques qui ont façonné l'Europe du XVIIe siècle.

• Le vêtement en talanche, bien qu'oublié par les modes modernes, portait en lui l'élégance rustique du XVIIe siècle où chaque fibre racontait une histoire.