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Citations sur le XVIIe

Il y a 398 citations sur le XVIIe.

• Le sikhisme réunit aujourd’hui plus de 20 millions de fidèles ou devrions nous dire de « sikh », des disciples. Et qu’importe la race, la nationalité, la caste ou encore le sexe de ses fidèles, cette religion est marquée par sa lutte contre les discriminations raciales et sociales. Très reconnaissables, les disciples ont les cheveux enveloppés dans un turban et une barbe longue pour montrer leur résistance aux persécutions des musulmans et des hindous au XVIIe siècle. Ils se distinguent aussi des autres par leurs noms : Singh (qui signifie « lion ») pour un homme, et Kaur (« princesse ») pour une femme.

• Des démolitions ont aussi pu être évitées. C'est le cas d'un hôtel particulier de la rue de l'Armorique (XVe) ou d'une maison du XVIIe siècle, rue Berger (Ier). Les surélévations, ont pu être stoppées, dans de nombreuses rues de Paris.

• Les réseaux sociaux ont servi une fois de plus de coup d'accélérateur. La diffusion d'une vidéo retraçant une expédition punitive à l'encontre de trois travestis a permis dès le lendemain l'interpellation d'un des auteurs des faits qui se sont produits dans la rue de la Jonquière dans le XVIIe arrondissement de Paris il y a plus de deux mois.

• Le terme chaman viendrait du mot saman, un terme de la langue toungouse, un groupe de peuples de Sibérie. Il signifie soit « celui qui sait », soit celui qui « bondit, s’agite, danse ». Ce mot a été emprunté par les Russes au XVIIe siècle pour devenir un terme courant dans la littérature mondiale. La Russie, un État multiconfessionnel

• Jusqu'à présent, les premières preuves de la présence du virus variolique remontaient au XVIIe siècle. Mais une étude menée par des chercheurs internationaux repousse de près de 1000 ans l'apparition de la variole.

• Tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles, dans notre ville, le seul enseignement destiné aux jeunes filles fut celui délivré à partir de 1633 par les sœurs ursulines, établies six ans auparavant au 77 de la rue Aimé-Ramond, dans un couvent spacieux, immeuble occupé aujourd’hui par le lycée Saint-Louis.

• L'appel platonicien à régler les unions pour préserver la qualité des peuples a été souvent repris dans la littérature politique, puis en médecine, lorsque celle-ci a commencé au XVIIe à s'intéresser à "l'art de faire de beaux enfants" (la "callipédie"). Au XVIIIe siècle, les aspects politique et médical se joignent dans des déclarations appelant à prendre en compte l'amélioration des qualités "naturelles" de l'homme dans la conception du progrès (par exemple: Condorcet, 1793).

• Empruntée tout d’abord au  latin confidentia puis adaptée d’après le vocalisme de l’ancien  fiance, se fier1, la confiance est attestée au XVIIe e siècle  comme avoir  foi en quelque chose, en quelqu'un.

• L'agromanie a disparu en tant que mot, mais on en garde la trace à travers l'évocation de la mode mise en place dès l'Antiquité et recrudescente au XVIIe siècle. Ainsi, dans le Dictionnaire universel de l'Abbé Furetière, publié en 1690, est-il rappelé que «les Consuls Romains se sont souvent occupés à l'agriculture» et que Virgile en «a donné de belles leçons».

• Autrefois note l'académicien Frédéric Vitoux, «il était d'usage d'employer le mot “autrice“, comme on le faisait du féminin d'acteur, “actrice“. Cela entrait en cohérence avec sa racine latine». Le mot bien que jugé «laid» pour certains fut ainsi usité jusqu'au début du XVIIe siècle. Et, cela fut le cas également des mots «auteresse» et «authoresse», précise le Trésor de la langue française.

• La callipédie est un terme qui apparaît dans le XVIIe siècle. C’est l’art d’avoir de beaux enfants. (Jean-Louis Fischer)

• On voit que la révolution hugolienne, banvillienne, rimbaldienne, a bien des antécédents, à cette différence que le XVIIe siècle littéraire condamne comme fautif ce que le XIXe siècle valide comme libération.

• Cette formule d'épargne collective sous forme d'associations d'épargnants, tire son nom d'un banquier italien du XVIIe siècle, Lorenzo Tonti qui l'a imaginée en 1653. En pratique, vous adhérez à une association tontinière pour une période donnée. Vous pouvez verser une prime unique à l'entrée ou opter pour des versements périodiques.

• Squelettes, omnibus, grand break, wagonnette, calèche, etc. sont sortis pour les grandes occasions. Il y a aussi des mors et des selles dont les plus anciennes datent du XVI et du XVIIe siècles. Au fil des années, on voit apparaître les fourches des selles amazones pour permettre aux femmes de monter à cheval en robe. Ce petit trésor est surveillé de près par un appareil mesurant la température ambiante et le taux d'humidité. Pas question de détériorer ce pan du patrimoine équestre.

• Il existait des Russes qui préféraient mourir plutôt que d'abandonner leur foi. La cruelle tradition des suicides collectifs par le feu est née au XVIIe siècle au sein des communautés de vieux-croyants, et a continué au XIXe siècle.

• L’occasion de découvrir leurs magnifiques églises respectives érigées entre les XIIe et XVIe siècle, mais également un notable château du XVIIe siècle assorti de son parc merveilleusement constitué classé « jardin remarquable » et de son verger pédagogique. 

• Si l'on ne possède plus sa recette, on sait que le plat apparut dans nos grimoires pour être cuisiné en «gigotz à la dobe» et en «adobbe», en «marinade» à la fin du XVIe siècle. Des plats qui restèrent tous deux dans leurs casseroles durant un siècle avant de s'accommoder à une nouvelle sauce. Au XVIIe siècle, la daube désigna en effet un «ragoût de viande cuit en sauce».... Avant là aussi, d'être pimentée d'un nouveau sens.

• L’entrée en matière de la première sonate d’un immense compositeur est malheureusement trop peu connue. Pourtant, il fut probablement le plus grand virtuose du violon de l’école allemande du XVIIe siècle, et un des rares à s’aventurer jusqu’aux 6e et 7e positions, c’est-à-dire dans le suraigu.   Né en bohème, Kapellmeister de la cour de Salzbourg à partir des années 1670, Heinrich Ignaz Franz von Biber a laissé quelques œuvres qui valent le détour.   

• Ce n’est pas par hasard si le plus ancien (et le plus grand) lieu de culte des protestants utilisé en France se trouve à Montbéliard. Il s’agit du temple Saint-Martin, classé monument historique. Il a été construit par le prince wurtembergeois Frédéric 1er au tout début du XVIIe siècle. Le pays de Montbéliard accueillait déjà depuis près d’un siècle des protestants venus se réfugier dans cette enclave.

• Ce fut le cas des Bronzeaux, affermé dès le XVIIe siècle pour financer l’abbaye grandmontaine, autrefois située à Saint-Sylvestre. Au lendemain de la Révolution, l’église fut presque entièrement détruite. Les bâtiments conventuels, bien que sommairement entretenus, sont quant à eux restés quasiment intacts. En 1998, lorsque le dernier maître du lieu est décédé, Gilles Bresson, ancien hydrogéologue, eu l’idée de créer une S.C.I pour acquérir l’ancien prieuré. C’est ainsi que débutèrent d’importants travaux de mise en valeur architecturale. Classé Monument historique l’année suivante, le monastère a pu renaître de ses cendres.