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Citations sur le d'où

Il y a 827 citations sur le d'où.

• La robustesse du butana, cette noble race de zébus, est le miroir des terres arides d'où elle tire son essence.

• L'hyperidéation est à l'esprit ce que la tempête est à l'océan : un bouillonnement chaotique d'où émergent parfois des îles de vérité.

• On les appela encore les insabbatés, d'un ancien mot qui signifiait des souliers, d'où sont venus d'autres mots d'une semblable signification qui sont encore en usage en beaucoup de langues ainsi que dans la nôtre ; c'est de là donc qu'on les appela les insabbatés, à cause de certains souliers d'une forme particulière qu'ils coupaient par-dessus pour faire paraître les pieds nus.... et ils affectaient cette chaussure pour marque de leur pauvreté apostolique.

• La camembertiflette n'est pas seulement une recette, c’est une ode à notre patrimoine fromager où chaque couche fait écho aux paysages normands d'où le camembert tire son caractère.

• Dans les méandres du cœur humain se cache parfois une 'lacunette', un fossé secret d'où jaillissent nos émotions les plus inattendues.

• Il disait que chaque gorgée d'ouisqui était une lettre d'amour à ses ancêtres écossais, un hommage aux terres brumeuses d'où il prétendait tirer son esprit rebelle.

• L'homme est comme un myoptère, aveuglé par sa propre lumière, il en oublie les ténèbres d'où il provient.

• «Le prêchoir, lieu sacré d'où émane la parole divine, se dresse en majesté dans l'enceinte de l'église, portant les voix vers le ciel.»

• On voit que la culture française est dominante. Les jeunes marocains parlent entre eux le français. Avec le temps, il y a des mots qui sont restés. J'ai une collègue qui me dit « Arrête de faire le schmet ». Ce qui veut dire un sournois. Je lui demande pourquoi elle dit schmet, et elle me dit « bèn, un schmet, quoi » — « Et tu sais ce que ça veut dire ? » — « Un sournois » — « et tu sais d'où ça vient ? » — « Bèn, c'est bruxellois » — « Non, c'est arabe ». — (« Les racines laekenoises de Mohamed Masribatti », dans L'Autre : un journal de Bockstael/een krant van Bockstael, n° 1 de octobre-novembre 2014, p. 3)

• Dans les tréfonds de l'atelier, le soutrait demeure comme la fondation silencieuse d'où s'élève l'œuvre imprimée.

• Dans la valse complexe des pensées humaines, chaque idée trouve son stéphanion, ce point singulier d'où découle l'harmonie ou le chaos.

• « Une superinterface se distingue comme le fondement architectural d'où émanent diverses interfaces spécialisées. »

• Le poète, semblable à une mousse au cœur de l'hiver, trouve son inspiration dans le périchætium de son âme, lieu fertile d'où germent les vers.

• Au creux du ventre, la tendrelle révèle notre lien intime avec le monde ; un centre gravitationnel d'où irradient nos émotions les plus profondes.

• Le cerf, majestueux avec ses bois imposants, ne saurait dissimuler le tect, cette modeste origine d'où toute sa splendeur emerge.

• Les diverses causes de désordre énumérées concrétisent toujours leurs effets sur les structures, d'où premiers appels en responsabilité des charpentiers et des isoleurs.

• Khobzisme (de khobza « pain ») « attitude qui consiste à ne se soucier que de sa croûte » d'où « opportunisme ».

• Entre les mains du poète, la tcharka devient un calice d'où s'épanche le nectar des mots inavoués.

• On ne peut apprécier pleinement la saveur d'un chabrillou sans connaître le visage buriné de celui qui le fabrique, sans sentir l'âpre vent des montagnes d'où il vient.

• La pinguite, avec son éclat si particulier, est le miroir de l'âme minérale; elle reflète les tumultes enfouis des roches dolomitiques d'où elle provient.