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Citations sur le sa - Page 224

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• De sorte que ne luy estant possible de plus exercer son stil de charpentier, il se mist a rataconner des souliers, et faire quelque autre petit exercice, pour gaigner sa pauvre vie.

• Cependant la petite princesse Anna Romanovna, inquiète de ne plus voir sa mère, va trouver son père et lui dit : Soudar, prince Roman Vasilievitch, où as-tu donc mis notre maman ? — Ma petite âme, répond le knïaze Roman, ta mère est allée se nettoyer à la rivière et laver son linge richement brodé. La jeune Romanovna part comme une flèche : — O ma nourrice, et toi, ma gouvernante, et vous, mes gentilles suivantes, montons ensemble au haut de notre belvédère pour voir madame ma mère comment elle lave à la rivière son linge richement brodé. — Toutes montent au haut des térèmes ; mais elles ont beau regarder elles ne voient point la princesse mère. — (Cyprien Robert, Revue des Deux Mondes « Le Gouslo et la poésie populaire des slaves », 1853)

• Dans sa façon de conceptualiser (ou plus exactement de « notionnaliser »), J. Gottmann est d’une grande habileté.

• Tant que cette muscade est dans sa coque, elle est si semblable à la véritable muscade que les yeux y sont toujours trompés, mais elle ne peut soutenir l'épreuve du goût ou de l'odorat. On l'appelle aussi nouasse azerbe ou asserbe.

• Il dégageait sa chachka d’un mouvement d’épaule lorsque la tête du mort bascula.

• Je me rappelle d’une époque pas si lointaine où le blog Copine de Geek faisait rire tout le monde, tout en permettant de mainstreamiser le geek et sa culture.

• Enfin ce qui se dégage des conversations, c'est qu'il faut en profiter un max (de sa jeunesse, de sa vie). C'est ma philosophie, j'espère qu'en ayant un peu de recul je me rendrais compte que c'est aussi ma way of life (faut que j'arrête de mettre des expressions en anglais, ça fait philosophe de mes deux, béachéliste).

• Parfois, c’est une plainte tragique, une plaie toujours ouverte, comme Angelo ne cessera de me le dire pendant trois ans, comme Philippe s’acharnera à me prouver le non-amour de son père, et Françoise le non-amour de sa mère.

• On pourrait même dire que la rupture générationnelle — c’est ce qui fait sa richesse de créativité et sa pauvreté répétitive — consiste pour l’essentiel à « immémorialiser » le passé pour mieux « mémorialiser » le présent. — (Pierre Nora, Recherches de la France, 2013)

• Sacraliser c’est immoraliser: c’est nier la dignité morale de l’homme, sa liberté et sa responsabilité, face aux choix qui concernent précisément les choses les plus précieuses de son existence.

• Il faut subvertir la culture dominante pour transformer les rapports sociaux — les humaniser, les fraternaliser — , «culturer», cultiver le peuple pour l’amener à découvrir sa vraie nature (la fraternité) et tisser la trame de l’existence collective; réintégrer le peuple dans le cours de l’histoire par la médiation de la justice, lui conférer son rôle d’acteur historique, de «peuple-Tiers» («troisième pilier»). — (Luc-Michel Mazenq, Les nouveaux mouvements religieux, NMR, et les nouveaux mouvements sociaux, NMS, dans le procès de mondialisation, 2003)

• Le sociologue américain Georges Ritzer a d'ailleurs montré dans sa célèbre thèse sur la « macdonaldisation » du monde que les valeurs fondatrices de la marque étaient tellement prégnantes qu'elles s'étaient graduellement infusées à l’ensemble des sociétés occidentales […]

• Le rieur par excellence prend sa tête la plus chienne, s’enfonce dans son air de plus mauvaise humeur, s’impénétrabilise.

• Ainsi se comprend l'énigme de son hyperactivité, de sa sthénicité, de son infatigabilité malgré des régimes très light, qui n'avait jamais trouvé d'explication plus cohérente que le génie de la maladie.

• De par sa conception un drone est plus fin qu'un chasseur, autant en profiter et le furtiviser au maximum.

• Grâce à lui, le petit peuple skipétar perd peu à peu sa réputation de fournisseur de racines illyriennes, et les Daco-Roumains sont en train de récupérer une partie de leur domaine linguistique.

• Ce germe est bien l’agent causal de la dysenterie (Dalling 1926) puisque, avec sa culture introduite chez l’agneau, le jeune lapin et le cobayon par voie digestive ont reproduit la maladie.

• Le cornucopien est celui qui vit dans le mythe de la corne d'abondance selon lequel l'avenir est un progrès continu et illimité où l'humain continuera à maîtriser son environnement grâce à sa puissance technique et à son inventivité.

• Nous apprenons, à cette occasion qu'Avicenne appelle la mélancolie de la tête cucubuth (tome 1, éd. José Corti, p. 288). Cette explication de l'humeur par les humeurs est peut-être réductrice, mais elle a sa sagesse.

• A l'ère de la bidouillabilité, définie par Tristan Nitot comme la capacité – pour un objet technique ou un outil – à être détourné de sa fonction première en vue d'essayer de lui trouver de nouveaux usages, la profusion de projets, et d'objets, issus de la culture DIY, et des valeurs des hackers, dessine un Nouveau Monde où, à la manière des transformations à l'oeuvre dans le web 2.

• Plus sereine devant l’enjeu, l’agricultrice du Tarn-et-Garonne a triomphé, hier, en récoltant 56 points attribués par Yves Camdeborde, Frédéric Anton et Sébastien Demorand, contre 45 à sa challengeuse.

• Khobzisme (de khobza « pain ») « attitude qui consiste à ne se soucier que de sa croûte » d'où « opportunisme ».

• Si l’on accepte l’idée de donner un coup de pouce technologique à la nature, pourquoi l’espèce humaine ne pourrait-elle pas laisser sa place à une posthumanité ne connaissant ni la souffrance ni la maladie ?

• On ne sait pas si la première Hyacenta était une danseuse mais elle s’est comportée comme la qayna dont al-Gâhiz dit que « la plupart du temps, elle manque de sincérité et met en œuvre perfidie et ruse pour épuiser la fortune de sa victime, puis elle l’abandonne ».

• La question du manterrupting se pose à des degrés divers selon la position hiérarchique des femmes. Isabelle*, directrice scientifique d’un grand groupe, nous assure qu’elle rencontre peu cette pratique désagréable dans sa vie professionnelle.

• Le comte, fidèle à ses habitudes, avala une « tcharka » d’excellente et véritable eau-de-vie de chasseur, et mangea un petit morceau de viande, qu’il arrosa encore d’une demi-bouteille de son bordeaux favori. Le vin et la course lui donnèrent des couleurs, ses yeux s’animèrent, et, emmailloté dans sa bonne et chaude fourrure, il ressemblait à un enfant que l’on mène promener.

• Cependant la petite princesse Anna Romanovna inquiète de ne plus voir sa mère va trouver son père et lui dit : Soudar prince Roman Vasilievitch où as-tu donc mis notre maman ? — Ma petite âme répond le knïaze Roman ta mère est allée se nettoyer à la rivière et laver son linge richement brodé. La jeune Romanovna pari comme une flèche : — O ma nourrice et toi ma gouvernante et vous mes gentilles suivantes montons ensemble au haut de notre belvédère pour voir madame ma mère comment elle lave à la rivière son linge richement brodé. — Toutes montent au haut des térèmes mais elles ont beau regarder elles ne voient pointla princesse mère. — (Cyprien Robert Revue des Deux Mondes « Le Gouslo et lapoésie populaire desslaves » 1853)

• Il partit préoccupé et fort triste mais lorsqu’il arriva chez lui, il trouva sa maison en fête ; sa femme et ses enfants le reçurent au son de la darbouka et des zagharites.

• Munissez-vous d’un tire-tique disponible en pharmacie, ou d’une pince-à-épiler. Le tire-tique est davantage conseillé car il ne comprime pas l’abdomen de l’insecte afin de ne pas le faire régurgiter sa salive et transmettre ainsi ses bactéries.

• Le plussoiement des marchés : quand la notation fait sa publicité.

• Ça rend toujours mieux de sortir à ton roi de père qu’un dieu t’a accordé sa divine semence, plutôt que d’avouer qu’un pégu de passage t’a mis en cloque parce que tu pensais que c’était une divinité.

• Il venait sauvé par Dieu pourtant avec un doigt menaçant contre cette provocation fièrce, et confirmé par l'Omnipuissant par sa réapparence en chair dans sa vie terrestre précédente.

• je me mets à sa place, rien ne doit être plus désagréable que les léchonneries haletantes d'un monsieur qu'en somme on ne connaît presque pas.

• Surtout donc, il est l’auteur d’une plaisanterie liée à sa participation à la société des Francs-pèteurs de Caen : L'Esclavage rompu ou la Société des Francs P***, une « polissonnerie » qui est aussi une dénonciation humoristique de la franc-maçonnerie alors en plein développement, polissonnerie que nous allons rapidement présenter à la grande joie, j’en suis sûr, des crépitophiles qui lisent ces notices […]

• Assesseurs : ce font des Officiers également choisis par le peuple, pour assesser ou taxer tout les francs tenanciers , suivant le détail que chacun est obligé de donner de sa fortune.

• Le roi, passablement désappointé de voir le peu d’admiration que son hôte avait manifesté pour les kangourous australiens et le musée sandwichois, espérait prendre sa revanche devant ses statues et ses tableaux.

• Il a tout intérêt à ce qu’on keynésianise et à ce qu’on le rejoigne dans sa mouise budgétaire XXL qui pétera quand les zémergents auront zémergé.

• Or le contraltiste Annibali, qui sera bientôt l’hôte de marque du roi Jean V du Portugal, pour sa Chapelle et son théâtre de cour, vit pour l’instant à Londres où il est l’un des castrats les plus populaires de son temps.

• Aux dames je fais cas d’un visage fardé :À la cour aujourd’hui c’est le plus regardé ;Car, quand bien elle aurait une fort belle face,Si elle n’est fardée elle n’a point de grâce,Et principalement le doit-elle être alorsQue la ride commence à lui siller le corps,Et que de jour en jour une blanche argentureVa se pêlemêlant dedans sa chevelure.

• Chacune à sa propre sphère, les planètes se meuvent zodiacalement comme le soleil, non équatorialement comme les "étoiles fixes" qui suivent à la voûte nocturne le même chemin annuel régulier.

• En laissant pourtant le débat public être envahi par des généralisations à l’emporte-pièce sur «l’islam», «les musulmans», «le communautarisme», notre société en arrive à une représentation collective de sa minorité musulmane qui est délirante, c’est-à-dire déconnectée de la réalité : une islamopsychose.

• Dans sa condition commune, l'homme s'attache de façon indigne à sa vie individuelle, parce qu'il considère comme sa nature propre, ce qui n'est en réalité qu'un «mode ou une multiformation de l'être».