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Citations sur le sa - Page 226

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• — Ah ! je ne m'étonne plus maintenant que vous m'apportiez des ferloques. La ferloque, en style de revendeuse à la toilette, est la loque dans toute sa dégradation. — (Champfleury, La mascarade de la vie Parisienne, Paris : chez A. Bourdillat & Cie et à la Librairie nouvelle, 1860, p. 44)

• Il faisait beau temps ; le gaz-cab circulait à travers les rues à peine éveillées, tournant adroitement les angles, remontant les rampes sans peine, et filant parfois avec une rapidité merveilleuse sur les chaussées bitumées. Au bout de vingt minutes, il s'arrêtait à la rue du Caillou. Quinsonnas paya sa course, […].

• Jo, qui a coaché Max pendant quatre ans, est « germophobe ». Il ne serre la main à personne, préférant tendre son poing fermé. Il ouvre les robinets avec le coude, enfile des gants jetables avant de prendre un sandwich, change le grip de sa raquette à chaque entrainement de tennis.

• À mesure que le Gouverneur énumérait d’une voix de stentor les larcins dont il était victime, sa replète épouse constatait, avec des gestes de désespoir, qu’elle-même n’avait pas été épargnée davantage par les mystérieux voleurs. Ses souliers à talons Louis XV, ses bas de soie couleur azur, son corset enrubanné de rose, jupons, corsage, s’étaient évanouis, envolés...

• Dans sa profession de foi, le comte de Las Cases expose à ses coélecteurs ses principes et ses vœux, qui étaient les leurs, et leur promet d’y être fidèle.

• Tout en les accusant de céder au penchant national, Thom n'hésite pas du reste à exalter le sien; ainsi, sous sa plume, la traîtresse « faction française » est répétitivement accusée d'être « anti-nationale », c'est-à-dire d'entraver l'essor naturel d'une grande nation, la British, ou d'une nation en gestation, encore innommée, la britanno-canadienne.

• La thèse était destinée à connaître le comportement et l'aptitude à extraire les métaux d'un hyperaccumulateur de Zn/Cd, Thlaspi caerulescens, sur différents sols pollués et d'évaluer sa réponse à des pratiques agronomiques.

• Il ne put presque rien avaler au dîner, et s’entendit traiter pour la première fois par sa femme, lui, Joannès Fallandar, de pichorgne !

• La livrée Impériale est jaune, & tout ce qui appartient à l’Empereur est de la même couleur, sans excepter ses dragons à cinq griffes, qui se nomment long, & sa cotte-d’arme, qui est telle encore que l’Empereur Fo-hi la porta le premier. Personne n’oserait prendre ni l’un ni l’autre sans sa permission ; mais tout le monde peut orner son habit d’un dragon à quatre griffes, qui s’appelle mang.

• Mlle de Gournay, glorioleuse (comme elle disait), et fidèle aux admirations de sa jeunesse, professait un véritable culte pour Ronsard et Montaigne.

• Il déduisit ces raisons avecques solemnité, tenant sa barbe droicte et sa langue trez-Iongue, à ceste fin de lairrer au sire de Montsoreau le loizir de gaigner son lict.

• La coquassière quitta sa poêle et tira dans la cour Ulenspiegel et Lamme sur leurs ânes, lesquels se mirent à braire incontinent.

• Les enquêtes « vu-lu » (sondages auprès des lecteurs pour savoir ce qu’ils ont vu et/ou lu), la sélection des couvertures « qui font vendre » (c’est ainsi que l’on choisira une photo de l’épouse du Président pour faire sa « une » en pleine débâcle financière) […]

• Par sa composition même, cette carte est un hommage aux capacités d'ingénieurs des Européens, dont la science fortificatrice protège Mahé, et aux troupes françaises dont la vigueur offensive fait tomber les ouvrages ennemis.

• C’est donc très logiquement que le « franco-judaïsme » va cultiver, mais aussi conserver, sa fidélité à la religion ancestrale dans un cadre privé, qui abrite l’essentiel d’un « patrimoine culturel juif » méconnu et non encore « muséalisable », pour emprunter un vocabulaire plus actuel.

• L’auteur, s’il ne nous livre pas sa définition du psychanalysme (bien qu’il se vante, vers la fin, d’avoir « construit » ce concept), nous en donne cependant un excellent signalement. C’est l’ombre portée de la psychanalyse.

• [...] il n’y a pas de différence fondamentale entre le travail de l’étudiant et celui de l’autodidacte : il est donc permis de conclure à l’existence d’un travail de l’étudiant, conduisant à une plus-value, donc à sa "salariabilité" plus ou moins développée.

• Ici, sa mise en scène tient à la fois du bric broc et de l’extravaganza.

• La rupture étant consommée, Pierre Valdo officialisa sa doctrine qui peut être résumée ainsi : croyance en l’Ecriture comme seule règle de la foi, tout fidèle laïc peut prêcher, rejet des sacrements et de la messe, culte pratiqué en langue vulgaire. Les ensabotés valdistes – chaussés de sabots – deviennent alors des ensabbatés, suppôts du diable.

• Le « mougeon » vit à l'année, avec sa femelle et ses petits, à l'intérieur d'étroites étables superposées autour desquelles ont été disposées des grandes surfaces alimentaires pour le nourrir et des stades pour le distraire.

• Si bien qu'aimer la France serait aimer la terre infertilisée par l'urbanisation et la surconsommation, la mer polluée par les déchets que génère ce mode de vie excessif, les gens qui y décèdent parce qu’ils sont poussés par les guerres de la France, menées dans leurs pays, à quitter leur patrie ; à aimer la patrie ou l’idée qu’on s’en fait, sa devise monétaire et ce qui s’y rattache…

• Plus exactement, c’est de sa qualité de commencement qu’il tire cette autre qualité, celle de commenceur, c’est-à-dire un être capable de répéter, de reprendre à son compte le commencement.

• Si l’on veut dire que, dans la pratique, on ne pousse pas le principe jusqu’à ses plus extrêmes conséquences, j’en conviendrai volontiers. Il en est même toujours ainsi quand on part d’un principe faux. Il mène bientôt à des résultats si absurdes et si malfaisants qu’on est bien forcé de s’arrêter. Voilà pourquoi l’industrie pratique n’admet jamais le Sisyphisme : le châtiment suivrait de trop près l’erreur pour ne pas la dévoiler. Mais, en matière d’industrie spéculative, telle qu’en font les théoriciens et les hommes d’État, on peut suivre longtemps un faux principe avant d’être averti de sa fausseté par des conséquences compliquées auxquelles d’ailleurs on est étranger ; et quand enfin elles se révèlent, on agit selon le principe opposé, on se contredit, et l’on cherche sa justification dans cet axiome moderne d’une incomparable absurdité : en économie politique, il n’y a pas de principe absolu.

• La fonction de l’image religieuse consiste donc à habitualiser une forme de vie en mobilisant en sa faveur l’énergie des affects.

• Le cécilium ressemble à un gros violoncelle. Sa caisse contient dans sa partie inférieure des soufflets actionnés par un mouvement de va-et-vient d’un archet fixe. Au-dessus des soufflets sont placés des anches libres (principe de l’accordéon).

• Dans sa sculpture monumentale éponyme (New Babylon, 2009), Wilfrid ALMENDRA s'inspire d'un module urbain en forme d'étoile irrégulière imaginé par Constant : le module est à la fois suspendu, comme si le rêve de Constant de se libérer de la pesanteur de l'histoire pouvait enfin se réaliser, et "pavillonnarisé" par une couche de gros crépi et de marqueterie de bois.

• Le Père engendrant, le Fils naissant, le Saint-Esprit procédant ; consubstantiels et co-égaux, co-omnipotents et co-éternels ; un même principe de toutes choses, créateur de toutes les choses invisibles et visibles, spirituelles et corporelles, lequel, par sa toute-puissante vertu, au commencement du temps, a fait à la fois de rien l’une et l’autre créature, la spirituelle et la corporelle, savoir celle des anges et celle du monde, ensuite celle de l’homme qui tient des deux étant composée d’esprit et de corps. Car le diable et les autres démons Dieu les a créés bons de leur nature mais ils sont devenus mauvais par eux-mêmes ; quant à l’homme il a péché par la suggestion du diable.

• Pour trouver ces éléments, Urton se penche sur l’ensemble des opérations de confection des khipu. Chacune de ces opérations, il en dénombre sept, consiste selon lui en un choix intentionnel entre deux alternatives exclusives (d’où sa métaphore insistante du khipu comme code binaire). Ainsi, le confectionneur de khipu doit choisir son matériel (coton ou laine), son « ethno-catégorie » de couleur (« arc-en-ciel rouge » ou « arc-en-ciel sombre »), la relation entre les orientations respectives du filage et du tressage de la corde (Z/S ou S/Z, Z indiquant un filage ou un tressage dans le sens des aiguilles d’une montre et S le contraire), la direction relative des attaches des cordes pendantes à la corde primaire (recto ou verso), l’orientation des boucles des nœuds (Z ou S), l’« ethno-catégorie » du nombre qu’il veut exprimer (« impair » et « pair ») et le type d’information qu’il veut transmettre (numérique ou non). Les codages matériels sont décrits dans le troisième chapitre et les codages « linguistiques ».

• Le Père engendrant, le Fils naissant, le Saint-Esprit procédant ; consubstantiels et co-égaux, co-omnipotents et co-éternels ; un même principe de toutes choses, créateur de toutes les choses invisibles et visibles, spirituelles et corporelles, lequel, par sa toute-puissante vertu, au commencement du temps, a fait à la fois de rien l’une et l’autre créature, la spirituelle et la corporelle, savoir celle des anges et celle du monde; ensuite celle de l’homme qui tient des deux étant composée d’esprit et de corps. Car le diable et les autres démons Dieu les a créés bons de leur nature mais ils sont devenus mauvais par eux-mêmes; quant à l’homme il a péché par la suggestion du diable.

• Toutefois, nous l’avons mentionné plus haut, la source doit être compacte et sa taille inférieure à 1 milliseconde-lumière, ou 300 km.

• Le Père engendrant, le Fils naissant, le Saint-Esprit procédant ; consubstantiels et co-égaux, co-omnipotents et co-éternels ; un même principe de toutes choses, créateur de toutes les choses invisibles et visibles, spirituelles et corporelles, lequel, par sa toute-puissante vertu, au commencement du temps, a fait à la fois de rien l’une et l’autre créature, la spirituelle et la corporelle, savoir celle des anges et celle du monde, ensuite celle de l’homme qui tient des deux étant composée d’esprit et de corps. Car le diable et les autres démons Dieu les a créés bons de leur nature mais ils sont devenus mauvais par eux-mêmes ; quant à l’homme il a péché par la suggestion du diable.

• Des supergendarmes à l’Élysée ? Ça n’a pas porté chance au président Mitterrand, qui avait fini par confondre sa sécurité avec la protection de sa fille cachée Mazarine.

• Lorsqu’une femelle se reproduit plusieurs fois dans sa vie, on parle d’« itéroparité ».

• Pour avoir une chevelure parfaitement lissée et sans frisottis, l’actrice a sa brosse secrète : un loofah, une sorte de gant de crin habituellement utilisé pour gommer les cellules mortes de la peau.

• Aberrezak prépare sa roulma à une compétition. Participera-t-il ?

• C'était pour mener sa maman, qu'il a dit, chez le docteur Pignatel, pour une forçure qu'elle s'était faite dans sa souillarde.

• Gaston Gallimard aurait bien aimé L'embaucher comme rewriteuse. Mais une aristocrate travaille-t-elle ? Je regrette qu’Elle ait mordu à l’index Odette, sa secrétaire, qui a été trop brusque avec Elle, le jour où je faisais le service de presse.

• Pas question de rater les premiers mots publics du « député au prix Nobel », personnage fantasque autoproclamé « lady Gaga des maths », toujours affublé d'une romantique lavallière de soie et d'une broche-araignée tirée de sa collection de plus de 60 spécimens.

• Retiens cet aspect-là des choses, mon poussin, ingénuise la maman qui tient à redonner de la gaieté à la mise en scène de sa comédie dramatique.

• La drogue doit sa coloration à la gentisine ou improprement, acide gentianique.

• A propos de ce roman satirique dont le titre désigne la ville américaine typique où il se passe, par référence évidente au feuilleton Dallas, l’auteur affirme que sa composition l’a beaucoup amusé, notamment par le gorillage des stéréotypes de la culture de masse auquel il se livre. « Le roman n’a pas manqué d’être conspué par mes détracteurs, qui font leur devoir comme je fais le mien. Ils ont donc aboyé: Calamity Gore ! Il salit la Nation... Mais le public, lui, a plutôt bien marché. Et puis figurez-vous que j’ai eu droit à l’enthousiasme des femmes de la prison de Lima, au Pérou. N’est-ce pas une reconnaissance enviable ? »

• Tout d’abord un point sémantique : le concept de laïcité est difficilement exportable. Nous avons tenté de le faire avec un certain nombre de chercheurs, en essayant de « déshexagonaliser » sa signification et en lui donnant une acception plus large que celle que nous lui accolons ordinairement.