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Citations sur le XIIe - Page 3

Il y a 119 citations sur le XIIe.

• « Il y a quelques années, en 1861, on a retrouvé lors des fouilles exécutées près du Pont-au-Change, le badelaire qui servit au bourreau du Grand Châtelet, au cours du XIIe siècle. On l’a déposé au musée de Cluny. Voyez-le. Son aspect est terrifiant. Je frémis en pensant que le profil de mon visage se rapproche du profil de ce badelaire. »

• L’expression “ronger son frein” est évidemment une image, car pour passer le temps, l’idée de se mettre à grignoter un frein de quelque véhicule que ce soit serait bien saugrenue voire même dangereuse. Mais puisque les mots n’ont pas été choisis au hasard, il convient de remonter à la racine de cette expression pour comprendre le pourquoi du comment. Pour commencer, la formule est loin de dater d’hier puisque remontant au XIIe siècle.

• Le fameux alcool de riz japonais se boit à diverses températures. Déguster le saké chaud est même une très ancienne tradition au Pays du Soleil Levant, que l'on pratiquait déjà avant le XIIe siècle. La consommation du saké chaud a même un nom : kanzaké.

• Azalaïs de Porcairagues est l’une des figures d’emblème de Portiragnes. Elle était trobairitz, autrement dit, une femme troubadour, dans la seconde moitié du XIIe siècle.

• Marthijn De Groot accueille depuis vendredi dernier au centre des arts Le Cariol, qu’il a créé, et dont les travaux d’aménagement viennent de se terminer, une exposition internationale. En quatre ans, Marthijn De Groot a transformé cette ancienne chartreuse du XIIe siècle en un lieu de séjour pour artistes (ou simplement pour amoureux du calme et du beau) dans lequel il est possible de séjourner dans un cadre où tout est voué à l’art.

• Le mur-clocher en briques avec deux niches est ajouté en 1789, alors que l’église existait depuis le XIIe siècle. On peut supposer qu’il comportait deux cloches comme c’est le cas aujourd’hui. Le besoin de faire sonner les cloches se retrouve dans la découverte en 1949 des restes d’un rotller, une roue avec 7 à 8 clochettes, qu’on utilisait pour des cérémonies comme celles de Pâques.

• Dans la culture chrétienne et médiévale en particulier, le système des sept jours sert de modèle à d'autres. On pense les rythmes de l’ensemble de la culture de la société en fonction du système numérologique, numérique et ce septennaire l’emporte très largement notamment au XIIe et XIII siècles, on parle de triomphe du septénaire dans l’ensemble du système moral, liturgique, etc. Jean-Claude Schmitt, historien et directeur d'études à l'EHESS

• La notion d'excuse sous-jacente au terme «pardon» est quant à elle apparue aux environs du XIIe siècle et plus intensément au milieu du XVIe siècle dans la formule de politesse solennelle «je vous demande pardon». Jusqu'à cette période-ci, le pardon fera surtout référence à la fête des indulgences. Une célébration durant laquelle le pécheur devait faire preuve de sa foi afin de se racheter une conscience.

• Source/crédits : vestiges du Berfried (donjon) du Haut-Koeningsbourg au XIIe siècle avant sa reconstruction en 1902. Extrait de l'ouvrage Deutsche Burgen Vereinigung Marksburg reproduction Florent Fritsch.

• Au XIIe siècle, le mot ne se limite ni à la chance ni à la malchance. Mais très vite, le hasart va accuser un « mauvais coup », et au XVe siècle, le hazard, d'orthographe aléatoire, devient…

• Le premier est Châteauneuf. Cette commune, entre Dijon et Autun, avait autrefois une importance stratégique. Sa forteresse est d'ailleurs là pour en témoigner. Un imposant château fort du XIIe siècle. Son enceinte polygonale est flanquée de tours massives. Et de larges fossés que vous pouvez franchir grâce à un pont dormant qui servait par le passé de pont-levis.

• Fondé au XIIe siècle par le célèbre sultan Saladin à la suite de sa conquête de la ville, ce quartier abritait des habitants originaires du Maroc, de l’Algérie et de la Tunisie, et était localisé au pied du mur occidental, également appelé « mur des Lamentations ». Il a été anéanti dans la nuit du samedi 10 au dimanche 11 juin 1967, juste après l’instauration du cessez-le feu qui a mis fin à la guerre des Six-Jours.

• Le lieutenant-colonel Zida, leader actuel du Burkina Faso, est allé saluer le Mogho Naba, le roi des Mossis, ce 4 novembre 2014. Il représente la plus haute autorité traditionnelle, et il était entouré des leaders religieux. Une visite importante, selon le protocole mossi, qui est l’ethnie du lieutenant-colonel Zida. Le royaume mossi s’est construit à la fin du XIIe siècle et représente aujourd'hui environ 50% de la population. Portrait de cette haute personnalité burkinabè.

• C’est une première en Île-de-France : la mairie du XIIe arrondissement va créer une "vélorue" dès l’an prochain. La rue de Charenton sera ainsi interdite aux véhicules, sauf exceptions.

• À l’époque, le village s’appelait Sarcophagus (Sarcophagos), avant que le nom devienne au XIIe siècle Sarcou, dont l’orthographe a été changée à deux reprises: Sarqueu en 1355 et Cerqueu en 1465. 

• Le Chauché Gris, connu également sous le nom de Trousseau Gris, cultivé dans les Charentes entre le XIIe et le XVIIe siècle, avait quasiment disparu du vignoble. Réintroduit dans le cahier des charges en 2014, il est doté d’une rare richesse aromatique qui tient ses promesses en assemblage en conférant aux vins élégance et finesse.

• La « sondomanie française » a une histoire. C'est au Moyen-Âge qu'apparaît la notion « d'opinion publique ». Ce que l'on nommait jadis la « fama communis », ou « publica » (voix et commune renommée du pays), va occuper une place importante dans le déroulement des procès au cours des XIIe et XIIIe siècles. Cette « opinion publique », plus représentative de la « rumeur », pouvait être convoquée, à charge ou à décharge, lors d'une affaire de justice. Elle se rattachait à la notion de « réputation sociale ».

• Le valet de trèfle représente Lancelot du Lac. Ce chevalier de la Table Ronde a été popularisé par Chrétien de Troyes au XIIe siècle. Il est au service de sa dame, la reine Guenièvre, épouse du roi Arthur, dont il tombera amoureux.

• Une reconstitution historique de ce qu’on appelait la marque à feu du vinetier car dès la fin du XIIe siècle, la Jurade jugeait déjà à l’époque la qualité du vin pour être commercialisé.

• Cette différence a pour nom « covisibilité ». Cette notion signifie que deux édifices sont visibles d’un même point de vue. Or dans le projet initial du champ éolien porté par la société Ostwind, il ne devait pas y avoir de covisibilité entre celui-ci et la collégiale du Dorat, chef-d'œuvre architectural du XIIe siècle, monument historique depuis 1846 et fierté de la commune.

• Du latin ecclésiastique dies dominicus «jour consacré à Dieu, au repos», le mot dimanche est selon le CNRTL d'abord apparu dans le calendrier sous les formes didominicu puis diominicu par «dissimilation consonantique». À l'aube du XIIe siècle, le septième jour connaîtra un nouveau revers linguistique en se transformant en «dienenche». Ce n'est qu'à compter du XIVe siècle, nous précise toujours le Centre national de ressources textuelles et lexicales, que le mot dimanche, écrit «dymanche» prendra le son qu'on lui connaît aujourd'hui et au XVIIe siècle, son orthographe exacte.

• Dérivé du mot « sac », emprunté au latin saccus, lui-même issu du grec sakkos (étoffe grossière de poil de chèvre), le verbe saquer, autrefois orthographié sachier, sakier ou encore sacher, s'emploie du XIIe au XVe siècle comme synonyme de « mettre dans un sac, ensacher ». C'est aussi « tirer violemment » quelque chose, une arme, un couteau de son fourreau. Mais pas seulement…

• Dans son ouvrage 'Les Conquêtes Ayyûbides', l'auteure retrace les exploits militaires de Saladin et de ses successeurs, montrant comment ils ont façonné l'histoire du Moyen-Orient au XIIe siècle.

• Les fresques italo-byzantines du XIIe siècle démontrent une interaction culturelle entre les deux régions qui a laissé un héritage artistique unique et précieux pour les générations futures.

• Le courage des qarakhanides au XIIe siècle n'est pas sans rappeler les exploits de nos chevaliers français lors des croisades.

• Le chant des troubadours au XIIe siècle a été marqué par l'émergence du mouvement reinmarien, initié par Reimar de Haguenau et ses contemporains.

• Le valdéisme, cette doctrine méconnue mais profondément enracinée dans la spiritualité chrétienne du XIIe siècle, témoigne d'une quête de simplicité et d'humilité qui préfigure la réforme à venir.

• Église Saint-Pierre-Saint-Paul 2 Rue Saint-Pierre, 51270 Montmort-Lucy Montmort-Lucy 51270 Marne Grand Est 06 63 32 96 88 http://www.montmortlucypatrimoine.org/ L’église a été construite en pierre meulière au XIIe siècle, puis agrandie à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Elle présente un plan en croix latine. Son porche, aussi appelé « caquetoire » (lieu où l’on bavarde) ou « narthex », date du XIIIe siècle.

• Le Palais des ducs de Lorraine – Musée Lorrain possède depuis 1879 une corne de chasse en bronze qualifiée d’olifant, découverte à Viviers près de Delme, et qui semble remonter au XIIe ou au XIIIe siècle. Cette édition du “Musée sort de son palais” se propose d’étudier ce mystérieux chef-d’œuvre de bronzerie médiévale et de vous faire découvrir le patrimoine du Delmois et le château de Viviers.

• On pourrait presque s’en étonner, s’agissant d’une communauté qui disparu du paysage local depuis plus de cinq siècles et d’une personnalité, Rabad de Posquières, qui a été un rabin, kabbaliste et philosophe provençal du XIIe siècle, décédé en 1197 à Posquières. Il était le père d’Isaac l’Aveugle et le grand-père d’Archer ben David, ses successeurs à la tête de l’école kabbalistique de Posquières. Un personnage dont le nom est certes connu mais dont la pensée n’est familière qu’à de rares personnes.

• Les Jardins de la Treille d’Or ouvrent leurs portes ! Jardin clos privé d’inspiration médiévale : un pourpris du XIIe – XIIIe siècle en Occitanie. Et cette année, une invitation au « paratge » en tous sens. 1 et 2 juin Jardins de la Treille d’Or Gratuit. Entrée libre. Vendredi réservé aux scolaires.

• L’origine du seppuku remonte au XIIe siècle et était initialement pratiquée par des femmes en Chine.

• Au Mont-Saint-Michel, l'abbaye a abrité un scriptorium prestigieux fondé par les bénédictins en 966. Jusqu'au XIIe siècle, elle s'est spécialisée dans l'étude et la copie de manuscrits, devenant ainsi la « Cité des Livres ». Mais que copiaient les moines ?

• Le « zen » est souvent associé à la culture asiatique, et pour cause… Le mouvement vient tout droit de la Chine ! Importé durant le XIIe siècle au Japon, il désigne alors « la recherche de ‘l’illumination intérieure' » en passant par divers moyens, comme la méditation. Petit à petit, le mot s’est exporté en Occident, jusqu’à devenir un quasi-synonyme du « calme ».

• PS : « Le mot kokochnik apparaît au XVIe siècle et vient du slavon kokoch qui signifie poule, mais l’on trouve déjà ce type de coiffure rigide et couvrant toute la tête dans des tombes du XIe et du XIIe siècle dans la région de Novgorod. Ce mot qualifie aussi le corbeau ou encorbellement traditionnel russe que l’on trouve en particulier sur les églises à partir du XVIe siècle » (cf. Wiki)