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Citations sur le XIVe - Page 3

Il y a 107 citations sur le XIVe.

• La collecte de proximité mise en place permet de récolter les appareils électriques et électroniques en état de marche ou usagés. Ils seront ensuite réemployés par Emmaüs ou recyclés par l'association Ecologic. Des points de recyclage ont été installés dans le 14e avec l'éco-organisme Ecologic. Il est possible de déposer ces appareils de 10 heures à 14 heures dans les différents points de recyclage. Deux points de collecte sont en place dans le XIVe arrondissement de Paris : Place Moro Giafferi (prochain passage samedi 7 mai 2022) et Église St Pierre de Montrouge (prochains passages samedi 2 avril 2022 et samedi 4 juin 2022).

• La première origine du blason de Metz remonterait au XIVe siècle. Il portait le nom de baucent, en référence à un cheval de couleur blanche et noire au Moyen Âge.

• Cette fois, c’est la der? Édifiée au XIVe siècle, la chapelle Saint-Roch a connu une destinée mouvementée au cœur du Suquet: agrandie, détruite et reconstruite à trois reprises, déplacée... La dernière fois, en 1866, rue Saint-Dizier, pour laisser place au nouveau tracé du chemin de fer.

• Se souvenant d'une autre page de histoire, celle des Songhaïs, dont le premier empire fut fondé au VIIe siècle, et le second au XIVe siècle, il décide d’établir un parallèle entre le prestige guerrier des armées impériales d’antan, et le combat victorieux de la jeunesse d’aujourd’hui contre les djihadistes.

• En 1155, le «matremoigne» (en ancien français) apparaît pour désigner les biens matériels qu’une personne a hérité de sa mère. Au XIVe siècle, par extension, le Trésor de la langue française indique que ce qui est issu du «matrimoine» désigne alors ce qui est relatif au mariage. Aussi parle-t-on de «conventions matrimoniales» et de «régime matrimonial», autrement dit un ensemble de règles relatives aux intérêts financiers des époux pendant la durée de leur mariage.

• Pourquoi pas…. Mais en réalité, on trouve la trace de cette expression dès le XIVe siècle, sous la forme «saillir du coq à l'asne». L'asne désignant alors une cane. Oui, avant d'aller plus loin, il faut savoir deux choses:

• L’association EscriMédiévale 22 vient de s’installer dans la commune et a pour but de promouvoir les arts martiaux historiques européens (AMHE) dans le département. Elle inclut recherches et pratique de l’escrime médiévale du XIIIe et XIVe siècle (épée-bocle, lance, épée-écu) et le combat de l’ère viking. Les recherches sont réalisées à partir de traités historiques, manuscrits, gravures, enluminures et tous supports ou moyens, de l’Antiquité à nos jours.

• Cette racine latine avait également donné lieu à un verbe, en français au XIVe siècle: «infatuer» signifiait «inspirer à quelqu’un de l’engouement pour une personne, une chose qui ne le mérite pas, au point qu’il n’y ait pas moyen de l’en désabuser». Un verbe aujourd’hui passé d’usage, à la signification bien lointaine de celle d’«enfader».

• Du latin ecclésiastique dies dominicus «jour consacré à Dieu, au repos», le mot dimanche est selon le CNRTL d'abord apparu dans le calendrier sous les formes didominicu puis diominicu par «dissimilation consonantique». À l'aube du XIIe siècle, le septième jour connaîtra un nouveau revers linguistique en se transformant en «dienenche». Ce n'est qu'à compter du XIVe siècle, nous précise toujours le Centre national de ressources textuelles et lexicales, que le mot dimanche, écrit «dymanche» prendra le son qu'on lui connaît aujourd'hui et au XVIIe siècle, son orthographe exacte.

• Le style chaucérien de la poésie du XIVe siècle est un véritable trésor pour ceux qui apprécient l'œuvre de Chaucer.

• L'histoire de l'Afrique ne serait pas complète sans mentionner la grandeur et la richesse de l'empire kanémien, qui a prospéré au Sud du Sahara entre le XIe et le XIVe siècle.

• Les purânas sont considérés comme des livres sacrés dans l'hindouisme, regorgeant d'histoires épiques et de légendes fascinantes datant du IVe au XIVe siècle.

• Ce chœur a été exhaussé du double de sa hauteur. Des peintures murales représentant la légende de Sainte-Catherine datent du XIVe siècle. L’église Saint-Barthélemy a été inscrite au titre des Monuments historiques en 1950. De l’église romane, il reste le chœur voûté en cul-de-four précédé d’une travée droite. Ce chœur est extérieurement semi-circulaire, sans contreforts. Il a été exhaussé, au-dessus d’une corniche avec des modillons sculptés assez simples et des métopes perforées semblables à celles du chevet de l’église de Saint-Front-sur-Lémance. La partie exhaussée est à huit pans. Le clocher roman est à toit pyramidal recouvert de lauzes.

• Un rarissime gantelet en métal du XIVe siècle ainsi que d’autres objets ont été découverts lors de fouilles menées près du château de Kyburg, un site médiéval suisse près de la frontière allemande https://t.co/XkNEOz84LU

• Le mythe de la guerre de Troie est si influent dans l’Antiquité que plusieurs cités revendiquent être le lieu de l’affrontement. Il existe ainsi une ville antique nommée Ilion, près du détroit des Dardanelles, dans l'actuelle Turquie. “C’est un lieu de mémoire, (...) on a voulu donner des éléments concrets, fixer des jalons topographiques à cette guerre mythique” explique Thierry Piel. Les Grecs se sont également ingéniés à établir une chronologie de la guerre pour historiciser le mythe, dont la datation estimée fluctue entre le XIVe siècle et le XIe siècle avant Jésus-Christ.

• En novembre 2017, Benjamin Rossi devient médecin interniste à l’hôpital Robert-Ballanger d’Aulnay-sous-Bois. Le jeune homme aurait pu choisir Cochin, dans le XIVe arrondissement de Paris, ou Beaujon, à Clichy (Hauts-de-Seine). Il aurait aussi pu prendre un poste en clinique. Mais c’est en Seine-Saint-Denis qu’il a postulé. « Je voulais faire de la médecine de terrain, justifie-t-il aujourd’hui. Faire de la médecine infectieuse dans le 93, c’est recevoir toutes les pathologies tropicales les plus intéressantes, les plus rares. Il y a un intérêt médical propre. »

• Si le plain-chant traditionnel continuera, certes, de lancer ses monodies au rythme des prières quotidiennes de l’Église, la richesse et la somptuosité de la polyphonie vont dorénavant déborder le cadre sacré pour embrasser le monde profane lors de banquets et fêtes royales. Le grand compositeur Guillaume de Machaut sera au XIVe siècle l’un des plus illustres représentants de cette évolution.

• La chapelle à droite du porche d’entrée de l’église Saint-Nicolas abrite un saint sépulcre du XIVe siècle. Photo Thomas Toussaint

• Également très utiles pour les généalogistes, les registres de tabellionage des XIVe et XVe siècles sont aussi en cours de numérisation, ce sont les plus anciennes minutes de type notarial qui sont conservées, la collection trouvera sa place dans la rubrique dédiée.

• « Garde aux ablais sous Charles V au XIVe siècle, c’est à dire surveillant des blés pour éviter les pillages, puis sergent de verdure » énumère Thierry Baudry, féru d’histoire. Aujourd’hui, ils sont quatre en Ille-et-Vilaine (Combourg, Argentré-du-Plessis, Val-d’Izé, Val-Couesnon), et douze en Bretagne.

• L’autre pièce remarquable exposée est un crosseron en bronze doré « aux fauves s’entre-dévorant », datant du XIIe. Il a été trouvé fortuitement, le 18 avril 1985, dans un mur de la vieille sacristie de la cathédrale, suite à des travaux entrepris par le curé de la cathédrale. L’objet se trouvait dans la sépulture d’un évêque de Lescar du XIVe siècle.

• A la différence du zloty polonais qui flotte librement, le litas est soudé depuis 2002 à l’euro et dépend de la banque centrale européenne. La monnaie lituanienne sera convertie au taux de 3,4520 litas pour un euro, le même qu’avant l’adhésion. Les deux monnaies seront en circulation ensemble pendant deux semaines. Le pays a importé 132 millions de billets de banque fournis par la Bundesbank allemande et a frappé ses propres pièces métalliques, ornées de l’emblème national, un cavalier muni d’une épée et d’un bouclier, selon une tradition remontant au XIVe siècle. Avis donc aux collectionneurs de pièces !

• Bien ancré dans la tradition alsacienne, le stollen, cette variété de brioche incorporée de fruits, date du XIVe siècle. Symbolique de l'enfant Jésus, le stollen est saupoudré de sucre blanc. Il est cuisiné à quelques jours des fêtes. Très riche, ce gâteau se conserve des semaines pour prolonger l'ambiance des fêtes.