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Citations sur le XIe - Page 3

Il y a 97 citations sur le XIe.

• L'architecture du mozarabisme est un témoignage fascinant de la symbiose entre deux cultures distinctes, qui a donné naissance à des édifices empreints d'un raffinement subtil propre à cette période des Xe et XIe siècles en Espagne.

• Le mozarabisme représente une période unique dans l'histoire de l'art espagnol, où les influences arabes ont fusionné avec la culture locale pour créer des œuvres d'une beauté incomparable aux Xe et XIe siècles.

• Les artistes du mozarabisme ont développé un style unique, combinant les motifs géométriques complexes de l'art arabe avec les formes organiques et figuratives de l'art chrétien, marquant ainsi une transformation majeure dans l'expression artistique espagnole durant les Xe et XIe siècles.

• L'histoire des Saldjoukides nous rappelle que les dynasties islamistes du XIe siècle étaient aussi complexes et intrigantes que celles d'autres époques.

• La richesse culturelle et artistique sous les Saldjoukides témoigne de leur influence majeure dans l'évolution de la société islamiste du XIe siècle.

• Le royaume saldjûkide s'est épanoui au XIe siècle, marquant une période de richesse culturelle et spirituelle qui a influencé l'histoire islamiste.

• PS : « Le mot kokochnik apparaît au XVIe siècle et vient du slavon kokoch qui signifie poule, mais l’on trouve déjà ce type de coiffure rigide et couvrant toute la tête dans des tombes du XIe et du XIIe siècle dans la région de Novgorod. Ce mot qualifie aussi le corbeau ou encorbellement traditionnel russe que l’on trouve en particulier sur les églises à partir du XVIe siècle » (cf. Wiki)

• Le mythe de la guerre de Troie est si influent dans l’Antiquité que plusieurs cités revendiquent être le lieu de l’affrontement. Il existe ainsi une ville antique nommée Ilion, près du détroit des Dardanelles, dans l'actuelle Turquie. “C’est un lieu de mémoire, (...) on a voulu donner des éléments concrets, fixer des jalons topographiques à cette guerre mythique” explique Thierry Piel. Les Grecs se sont également ingéniés à établir une chronologie de la guerre pour historiciser le mythe, dont la datation estimée fluctue entre le XIVe siècle et le XIe siècle avant Jésus-Christ.

• Une petite crèche a été installée dans le chœur de l’église Saint-Jean-Baptiste à Coulgens. Un habitant, passionné des vieilles pierres et des traditions, a voulu ornementer la bâtisse du XIe modestement : deux statues représentant Marie et Joseph drapé d’une cape, un peu de paille, du houx et quelques morceaux de bois pour la mangeoire. Il n’en fallait pas plus pour que l’édifice retrouve ce rituel disparu depuis des lustres.

• Durant le XIe plan (2006-2010), quatorze projets visaient le sauvetage et la reproduction des animaux et plantes sauvages en voie d'extinction. Une dizaine de centres nationaux de surveillance de la pathogénie des animaux sauvages ont été construits. Sans compter 61 réserves, huit parcs forestiers nationaux et trois zones humides.

• De même, datant de 670 environ, l’Évangéliaire de la Cathédrale de Durham montre le Christ en croix, vêtu d’un curieux manteau à plis, le porte-lance à droite, et si l’on voit fort bien la lance s’approchant du côté droit du supplicié, le coup n’est pas porté. Les yeux de Jésus sont d’ailleurs ouverts comme dans la peinture de Rabula et comme ce devait être la règle à l’époque jusqu’au XIe siècle.

•  L'Antiquité de la chute de Rome jusqu'au XIe siècle a été dominé par la lutte entre la superclasse esclavagiste et la superclasse féodale. Cette lutte se termine par la Révolution féodale de l'An mill avec l'abolition de l'esclavagisme antique en Occident.

• Environ 300 spécialistes de saint Thomas d’Aquin sont réunis à Rome jusqu’au 24 septembre pour le XIe Congrès thomiste international. Selon le père Serge-Thomas Bonino, président de l’Académie pontificale de saint Thomas d’Aquin, le courant thomiste est aujourd’hui confrontée à l’éclatement des courants théologiques. Un éclatement qui pourrait prendre la voie du schisme ? Entretien.