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Citations sur le c'est-à-dire

Il y a 582 citations sur le c'est-à-dire.

• Un dernier facteur souvent étudié est la « sinistralité familiale », c'est-à-dire la présence de gauchers chez les parents et frères et sœurs.

• Ne marche-t-on pas sur la tête ? Voir que des gens travaillent seize heures par jour pour que leur pèche reparte au gavion c'est-à-dire à la mer et aux mouettes ?

• Dahlberg a une conception héréditaire de la notion de race; ses études sur la génétique des populations, c'est-à-dire sur l'analyse statistique de la répartition des gènes dans les groupes humains

• La glande génitale est située dans le cœlome, et sans continuité avec les conduits génitaux ; une partie de la couronne pédieuse péribuccale est hectocotylisée, c'est-à-dire modifiée en organe d'accouplement, chez le mâle.

• Troisièmement, enfin, il réécrivirent l'histoire du nazisme et des dignitaires nazis, leur faisant subir un processus de « mythologisation », c'est-à-dire que les personnages et les faits historiques disparurent au profit d'une image mythique et le nazisme se « folklorisa », même si, globalement, la politique génocidaire nazie resta condamnée.

• On déduit, pour chaque durée de trempe, le nombre de grains piqués pour 100, c'est-à-dire l'énergie germinative

• Dans le domaine de la haute technologie, où la course à la performance est sans fin, atteindre un gigaflop - c'est-à-dire un milliard d'opérations à virgule flottante par seconde - constitue un véritable jalon d'efficacité pour un système informatique.

• Cette pauvre UDR se giscardise, c'est-à-dire qu'elle va à la mort. « Quant à Jobert, dit encore Debré, si l'UDR se redresse, il sombrera dans le ridicule.

• La charge glucidique d'un aliment, c'est-à-dire la quantité de glucides qu'il apporte, est un facteur essentiel à considérer dans le contrôle du diabète.

• Et il disait au moyen de quelles vexations on acquérait cet esprit spécial qui fait le soldat, c'est-à-dire le godenot, se levant, marchant, s'arrêtant, se couchant, mangeant au son du clairon ou au roulement du tambour.

• La comparaison du gradient de température suivant la verticale et du gradient adiabatique, c'est-à-dire de la variation de température qui se produirait par déplacement vertical adiabatique d'une masse d'air située en ce point

• Dans la recette du gratin dauphinois, le secret réside dans l'art de 'gratiner', c'est-à-dire cuire jusqu'à l'obtention d'une croûte dorée et croustillante qui rehausse les saveurs sous-jacentes.

• La Garonne devenant divagante multiplie, à loisir, les « gaules » ou « gaures », c'est-à-dire ses bras, et les « îles », résultant de l’atterrissement des graviers vite envahis par la végétation spontanée et bientôt exhaussées par la rétention du limon.

• La lutte gréco-romaine est traditionnelle en France, où elle était très en honneur au siècle dernier. Sport viril sans être brutal, elle méritait mieux cette vogue que son nom (c'est, en effet, à la lutte libre que ressemblait plutôt la palè, la lutte des Hellènes, chantée par Homère, et où l'on dit que Platon excella). Ce nom, un peu solennel, est couramment abrégé : on pratique la gréco. Le but recherché consiste, comme on sait, à faire toucher le sol c'est-à-dire le tapis de lutte... Comment parlent les sportifs

• La clientèle des vrais « gros cubes » c'est-à-dire les 75 cm3

• Pour la plupart ils avaient, en ce temps-là, commencé à travailler très jeunes, avant la guerre, vers treize ou quatorze ans comme « grouillots », c'est-à-dire jeunes porteurs d'ordre entre le box de la charge ou de la banque.

• La tête du cortège, c'était nous, c'est-à-dire Germinal, la jeunesse syndicaliste derrière son drapeau noir. C'est ici qu’étaient groupés les éléments les plus ardemment révolutionnaires de la jeunesse du pays.

• Si le coupable ne paie pas immédiatement, les bandiers le « pignorent », c'est-à-dire qu'ils prennent en gage soit quelques têtes, soit une pièce de son habillement que le coupable retrouve lorsqu'il a acquitté l'amende due.

• La loi ordonne que les hadjis réciteront cinq prières à Muna, comme Mahomet avait l'usage de le faire , c'est-à-dire qu'ils doivent y arriver à midi, pour assister à la prière du milieu du jour, et là, restant jusqu'au matin suivant, faire la prière de l’asr, du mogreb et de l’âcha; et à la fin de la nuit, celle du point du jour.

• Une marque de cet embarras est que la plupart des Chevaux qui harpent, d'abord que le jarret est échauffé, c'est-à-dire quand ils ont fait cinq ou six pas , ils ne harpent plus : arrêtez un moment que le jarret ne se refroidisse, […].