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Citations sur le c'est-à-dire - Page 7

Il y a 476 citations sur le c'est-à-dire.

• Lorsque le métrage des étoffes, comparé à celui qu'indiquera la facture du fabricant expéditeur, présentera une différence supérieure à celle que le décatissage aura dû occasionner, c'est-à-dire plus de 2 à 3 pour 100, y compris les réductions pour imputations de tares, ribaudures, etc., le conseil d'administration en donnera avis au sous-intendant militaire, qui fera procéder en sa présence à un nouveau mesurage , […].

• Le christianisme est une méthode de salut, c'est-à-dire autre chose et plus qu'une méthode de connaissance, et l'on peut ajouter que nul, plus que saint Paul, n'a eu claire conscience de cette vérité

• Les couleurs peuvent être profondes ou légères, riches de teinture ou neutres, c'est-à-dire plus sourdes, franches, c'est-à-dire plus près de la couleur mère

• Il s'agit en fait d'un effet dit « matrocline ». C'est-à-dire que le phénotype d'un individu ne dépend pas de son propre génotype, mais de celui sa mère.

• La masse électromagnétique, c'est-à-dire l'inertie due à la charge électrique d'un corps

• En Touraine, le jour de la Saint-Martin (11 novembre), on martinait, c'est-à-dire qu'on mangeait des châtaignes grâlées au Diable (= grillées au diable) en buvant du bernâche ou vin nouveau.

• L'importance théorique du marginalisme tient au fait que les hypothèses théoriques sur lesquelles il s'est développé ont révolutionné la théorie de la valeur, c'est-à-dire la théorie des prix relatifs.

• Le niglo, c'est-à-dire en dialecte manouche le hérisson, demeure un plat de choix.

• […] elles peuvent produire pendant toute leur vie, c'est-à-dire jusqu'à l'âge de dix ou douze ans ; mais ordinairement elles sont vieilles et maléficiées dès l'âge de sept ou huit ans.

• Comment se pose la question du végétarisme, du crudivorisme et de la macrobiotique pour les informateurs de la deuxième génération, c'est-à-dire ceux qui ont suivi un régime non carné ou macrobiotique pendant leur enfance ou dès leur naissance, […].

• Je jetais souvent des coups d’œil vers ce qu'il se passait juste à côté de moi, c'est-à-dire sur ma lope en train de sucer un mec que j'avais déjà baisé.

• Il faut jouer long, c'est-à-dire qu'il faut envoyer la balle près de la ligne de fond adverse

• Les os du métacarpe ont la structure des os longs en général, c'est-à-dire que leur corps est compacte & que leurs extrémités sont celluleuses. Ils sont creusés par un canal médullaire prononcé.

• Si l'arithmétique étudie les nombres, la géométrie les figures dans le plan et l'espace, etc., la logique, quant à elle, étudie le raisonnement, c'est-à-dire la méthode de l'arithmétique, de la géométrie, etc. [...] La logique apparaît donc comme un discours de second niveau, un méta-discours, un discours sur le discours.

• S'il est besoin de préciser : « livet en abord » — c'est-à-dire sur le pourtour extérieur —, par opposition au « livet à l'axe », qui est l'intersection du pont avec le plan longitudinal. — (Dominique Paulet et Dominique Presles, Architecture navale, 1998, p. 21)

• Le passage du schiste non fissile à l'ardoise est généralement graduel ; près de Trélazé, la veine du Sud, qui a un pendage Sud de 20° sur la verticale, est limitée au Nord par la liche, c'est-à-dire par un schiste coupé de petits joints transversaux doux au toucher.

• Lorsqu'un écrivain « de sf » subit une crise d’agraphie non lésionnelle (parfois appelée flemmingite, mélancolie, coma éthylique, etc.) mais désire néanmoins assurer ses fins de mois — c'est-à-dire obtenir à peu près l'équivalent du S.M.I.C. — plusieurs possibilités s'offrent à lui. — (Pierre Bernard, Les fenêtres internes: anthologie composée et présentée, Union Générale d'éditions, 1978, p. 11)

• Le forgeron chauffe le fer, lui donne une chaude, c'est-à-dire le soumet à un feu violent, le bat, le martèle, le forge, l ' écrouit (c.-à-d. le bat à froid), le larde (c.-à-d. lui met un lardon , morceau de renforcement), [...].

• L'argot donc est la langue spéciale de la pègre, c'est-à-dire l'ensemble des mots propres aux truands, et des malfaiteurs, créés par eux et employés par eux à l'exclusion des autres groupes sociaux qui les ignorent ou ne les utilisent pas en dehors de circonstances exceptionnelles

• On peut alors recourir à l'intervention chirurgicale, c'est-à-dire à la laminectomie exploratrice et libératrice.

• En 1976 j'ai fait observer que l'audace d'une demande présentée par un konzern allemand afin de s'agrandir encore était un peu forte. La demande fut retirée, c'est-à-dire que la recartellisation fut acquise sans autorisation !

• D'ailleurs, quoique nous connaissions assez distinctement les espèces de tous les animaux qui nous avoisinent, nous ne savons pas ce que produirait leur mélange entre eux ou avec des animaux étrangers : nous ne sommes que très mal informés des jumarts, c'est-à-dire du produit de la vache et de l'âne, ou de la jument et du taureau […].

• L'histoire de l'architecture chez nous, considérée au seul point de vue de la structure, c'est-à-dire du judicieux emploi de la matière

• Les Athéniens eurent de l'esprit, c'est-à-dire la vraie joie, l'éternelle gaieté, la divine enfance du cœur

• Le jardin, d'environ un arpent et clos de murs, était un jardin de curé, c'est-à-dire plein d'espaliers, d'arbres à fruits, de treilles, aux allées sablées et bordées de quenouilles, à carrés de légumes fumés avec le fumier provenant de l'écurie.

• La mécanique jacquard est une machine qui s'adapte au métier à tisser et qui a pour rôle de manœuvrer les fils de chaîne. On l'emploie pour le tissage des étoffes dites « façonnées », c'est-à-dire présentant des dessins ou des effets de relief.

• Les villes de droit italique, c'est-à-dire celles à qui la faveur de Rome avait accordé le droit de propriété complète sur leurs terres, comme si ces terres eussent été en Italie

• En effet, les inégalités, notamment économiques, lorsqu'elles deviennent trop prononcées affectent considérablement l'isonomie, c'est-à-dire l'égalité devant la loi.

• Les cliquets se lèvent quand leurs électros respectifs reçoivent le courant, c'est-à-dire quand les interrupteurs à tube de mercure des relais sont fermés.

• On nie l'évidence, quand on prétend que le nouveau-né n'a pas d'expériences conscientes, alors qu'il alterne entre le sommeil et la veille [si tout n'était qu'un état narcissique dont le prototype est précisément le sommeil, que signifierait cette alternance ?]. Ces expériences conscientes sont surtout des expériences d'états et d'actes corporels, c'est-à-dire qu'elles reposent principalement sur des réceptions intéro- et proprioceptives.

• Dans le contexte du catholicisme, l'intégriste est celui qui se réclame de « la tradition », c'est-à-dire d'un vaste corpus incluant à la fois les Écritures et leur interprétation fixée avec autorité par les pères et les docteurs de l'Église, les conciles et les papes. On pourrait dire que l'intégrisme fige, à un moment déterminé, l'interprétation de la Révélation. Au contraire, il y a dans le fondamentalisme une volonté de retour aux sources...

• Voila encore une pépite du trésor maçonnique. Ce n'est pas un simple club (même si cet aspect n'a rien d'infamant), mais un immémoriel ordre initiatique, c'est-à-dire une sodalité où, dans la fraternité, l'on s'emploie à déchiffrer le « chiffre » du monde où l'on vit, hic et nunc.

• Théophile d'Antioche procède de même : parce que Dieu est ingénérable, c'est-à-dire éternel, il est aussi inaltérable.

• C'est aussi [la] symbolisation qui facilite la transmission de l'information et qui est à l'origine des études sur la « théorie de l'information ». Cette théorie, fondée sur les travaux de C.E. Shannon dès 1948, permet le calcul de l'entropie, c'est-à-dire de la quantité d'information apportée par un signal, un message ou une source donnée

• N'y a-t-il pas jusqu'à mes « périodes » que vous m'obligez à noter! La dernière indisposition dont je vous avais parlé s'était terminée le 21 novembre. Quelle ne fut pas ma surprise de constater que les menstruations suivantes arrivèrent le 19 décembre, c'est-à-dire exactement vingt-huit jours après!

• Nous étudierons seulement la méthode des hauts-fourneaux, c'est-à-dire la méthode indirecte, laquelle consiste à fabriquer d'abord de la fonte, et ensuite à affiner cette fonte.

• Il n’existe en effet alors ni volonté, ni pouvoir réflexe, c'est-à-dire aucun des incitants naturels de la contraction des muscles de la vie animale.

• Il songe à faire défiler sous les yeux de ses spectateurs toutes sortes de types de fâcheux, c'est-à-dire d’importuns, de gêneurs, de raseurs, de barbeurs, — le nom change, selon l'époque — mais ce genre de personnage reste toujours « fâcheux ». — (Henry Lyonnet, Les "Premières" de Molière, Paris : Éditions Delagrave, 1921, page 80)

• Le roi et les privilégiés auraient voulu que les états délibérassent comme en 1614, c'est-à-dire « par ordre ». Les privilégiés auraient eu immanquablement la majorité et les états auraient été incapables d'opérer aucune réforme sérieuse.

• Le principe d'immanence consiste, au plan ontologique, à affirmer que tout est réductible à tout, c'est-à-dire qu'il n'existe qu'un seul mode de réalité. Au point de vue épistémologique, ce principe soutient que nous ne connaissons que ce qui est « à l'intérieur » de l'esprit ou chez Blondel (méthode d'immanence), que rien n'advient à l'esprit si celui-ci n'est pas déjà en attente. .