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Citations sur le XVIe

Il y a 304 citations sur le XVIe.

• À vrai dire, le droit illustré par ces deux arrêts n’a rien à voir ni avec le droit du sol, ni avec le droit du sang. Il témoigne seulement de ce que dans les États en gestation au XVIe siècle, les droits et les devoirs de chacun découlent de son lieu de résidence et du souverain qui le gouverne.

• Le 27 avril 1848, le gouvernement de la République française publie un décret rédigé par Victor Schœlcher, sous-secrétaire d'État à la Marine dans le gouvernement provisoire, par lequel est aboli l'esclavage dans les colonies françaises. Le décret prévoit de libérer dans un délai de deux mois 250 000 esclaves noirs ou métis à la Martinique et à la Guadeloupe, ainsi qu'à la Réunion, en Guyane et à Saint-Louis du Sénégal. Plus de 12 millions d’individus ont été déportés entre le début du XVIe siècle et le milieu du XIXe siècle. 170 ans après, les jeunes Antillais connaissent-ils cette histoire ? Que pensent-ils de la traite négrière ?

• Les précurseurs de la relativité galiléenne : des Grecs à la fin du XVIe siècle

• CONSO - Aux XVIe et XVIIe siècle, les colons puis les Canadiens français en avaient fait un incontournable de leur trousse à pharmacie. Ils tenaient la recette des Améridiens, et l'Histoire dit qu'elle les a sauvés du scorbut. En 2018, la gomme de sapin, issue de la résine de l'arbre, est encore exploitée artisanalement au Québec, mais c'est un autre dérivé du sapin qui s'est imposé dans la pharmacopée naturelle occidentale.

• L'expression trouve son origine au XVIe siècle où on parlait "ras terre" puis "ras de terre". On dirait plutôt rase-motte aujourd'hui. Pour parler de toutes ces petites choses qui ne volent pas bien haut, qui n'ont pas grand intérêt.  

• Hervé Guillemain : "Le XVIe siècle fait passer le fou d’une société qui l’intègre à une société qui, au contraire, le renvoie dans la déraison, l’exclut et l’enferme. Le XVIIe siècle, que Michel Foucault interprète comme le moment du grand renfermement est pour lui fondateur d’une nouvelle histoire de la folie qui serait celle que nous connaissons aujourd’hui."

• Direction Savignac-sur-Leyze à la découverte de l’église Saint-Jean-Baptiste, un édifice roman à la silhouette traditionnelle en Agenais, avec un chevet en abside semi-circulaire et un clocher-mur. Au XVIe siècle, la porte d’entrée reçoit un riche décor associant un tympan en arc brisé à une archivolte en accolade. L’édifice est malmené au cours des guerres de religion.

• Les premiers Picantins, eux, ont été placés après la construction de l’hôtel de ville, au XVIe siècle. Si ces derniers sonnent les quarts d’heure, la cloche nommée Bancloque, elle, sonne les heures. Fabriquée en 1303, elle serait la plus vieille cloche de France de cette importance encore en activité.

• La dévotion des Quarante-Heures fait son apparition en Lombardie au début du XVIe siècle. À l’origine, il s’agit simplement d’une période de jeûne et d’abstinence de quarante heures qui a lieu pendant le triduum pascal. Elle s’achevait par une procession le matin de Pâques. 

• Un nouveau John le Carré; la bataille des librairies françaises face aux plateformes de vente en ligne; un écrit de jeunesse de John Steinbeck; et cinq manuscrits arabo-persans des XVe et XVIe siècles, objets de toutes les attentions de la Fondation Bodmer 

• Le dictionnaire accueille ses premières pousses dès le milieu du XVe siècle. À cette époque, indique le Trésor de la langue française, sa graphie est déjà fixée comme celle que nous connaissons aujourd'hui. Curieusement pourtant, on la retrouvera également écrite «pisse-en-lict» au XVIe siècle. Une manière de rappeler à son lecteur l'origine transparente du mot?

• Pour la petite histoire, Issenheim possédait un retable du XVIe siècle. Ce magnifique et monumental polyptyque se trouve aujourd’hui au musée de Colmar, qui lui doit sa renommée internationale. La réunion officielle entre les Redessanais et le conseil municipal local, en présence du maire, Marc Jung, a permis d’élaborer les objectifs du futur jumelage.

• Bien plus employé par la médecine populaire, le chardon-Marie devra attendre l’orée du XVIe siècle avant que les thérapeutes le prennent enfin en considération. Cependant, dès le XVIIIe siècle, les vertus du chardon-Marie, aussi diverses soient-elles, sont jetées aux orties par les praticiens. Qu’importe. Le XXe siècle saura redorer le blason de cette plante répudiée.

• Parmi les 23 clubs sportifs, la capoeira s’invite à Ploufragan. Cet art martial subtil né de la lutte pour la liberté des esclaves africains déportés au Brésil au XVIe siècle, est aujourd’hui pratiqué dans le monde entier. « À la croisée des chemins entre le sport, la lutte, la danse et la musique, la capoeira est un art multiple qui s’adresse à tous, sportifs ou débutants, adultes et enfants », détaille Aline Demail, présidente de l’association Ginga Nagô 22 Saint-Brieuc.

• Le bienheureux Barthélémy des Martyrs, évêque dominicain de Braga (Portugal) au XVIe siècle, a fait l’objet d’une canonisation équipollente par décret signé du souverain pontife, le 5 juillet 2019. 

• Et il y a un peu de cela dans la dégustation de shôchû et d’awamori, ces eaux-de-vie japonaises nées entre le XVe   et le XVIe   siècle. Cinq cents ans d’histoire, pour une boisson tirée des matières premières agricoles et de l’eau. Ici, il n’est pas question de distiller de la mirabelle ou de la prune mais du riz, de l’orge, de la patate douce.

• Le terrible instrument a-t-il vraiment existé au XVIe siècle ? Aurait-il vraiment servi à des médecins pour soigner leurs patients ? La légende du piano à chats garde sa part de mystère.

• Découverte de vitraux remarquables dans un écrin de pierre meulière 17 et 18 septembre Église Saint-Pierre-Saint-Paul Gratuit. Entrée libre. Découvrez les trésors de l’église Saint-Pierre-Saint-Paul. L’occasion de s’émerveiller devant ses vitraux remarquables du XVIe siècle !

• C’est la plus ancienne couronne du Royaume-Uni puisqu’elle date du XVIe siècle. Contrairement à la couronne royale d’Angleterre, celle d’Écosse a survécu à toutes les vicissitudes de l’histoire. Elle est toujours un des symboles de l’identité du pays.

• R: En Europe, de la fin du XVIe siècle au début du XVIIIe, entre 200.000 à 500.000 femmes -peut-être plusieurs millions selon certaines historiennes- ont été tuées dans ces chasses aux "sorcières".