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Citations sur le XVIe - Page 3

Il y a 237 citations sur le XVIe.

• La dévotion des Quarante Heures, qui est une forme d’adoration continue, apparaît dans le diocèse de Milan au XVIe siècle. Elle est étendue en 1592 par Clément VIII au monde entier, par la constitution Graves et diuturnae. Elle est entièrement codifiée en 1731 et se répand progressivement dans toute l’Église.

• Les Jésuites, fondés par Ignace de Loyola au XVIe siècle, marquent l'histoire par leur influence éducative et spirituelle.

• Le français était une langue de prestige dans certaines cours européennes dès le XVIe siècle, bien que le latin fût toujours considéré comme langue de la diplomatie.

• Comme ils [les lions] abondent dans les décors profanes, dans les manuscrits enluminés, dans les textes littéraires, dans les armoiries : près de 15% des écus en sont ornés et l’adage fameux « Qui n’a pas d’armes porte un lion » apparu au XIIe dans les romans de chevalerie, est encore légitimement cité par les manuels de blason imprimés des XVIe et XVIIe siècles.’'

• Le vol du chapon s’entendait dans nos coutumes des XVe et XVIe siècles d’un espace de terrain qui entourait le principal manoir échu à l’aîné des enfants. A Paris et à Clermont, le vol du chapon était de 72 verges (à 22 pieds la verge, et 11 pouces le pied) ; il allait, à Châteauneuf, à un arpent et demi, et comprenait en Anjou 300 pas.

• Les Français sont les héritiers des conflits idéologiques dont leur pays a retenti depuis les guerres de religion du XVIe siècle.

• Si tous les édifices ont le même plan général, de type basilical avec un narthex, une nef et un hémicycle, il n'existe pas de style gothique unique. Entre le XIIe et le début du XVIe siècle, l'architecture et l'ornementation des édifices gothiques ne cesse de se complexifier.

• Rassemblant des études de composition ou de figures destinées tant à des tableaux qu’à des grands décors, l’ensemble se propose d’illustrer la variété des genres abordés par les artistes bolonais des XVIe et XVIIe siècles, des maniéristes Biagio Pupini ou Bartolomeo Passerotti jusqu’aux peintres baroques les plus célèbres.

• Classé monument historique, ce moulin à blé du XVIe siècle était devenu un site industriel spécialisé dans la laine, puis une brosserie de la fin XIXe à sa fermeture, en 1979. Un site qui a toujours fait partie du paysage de la vallée du Thérain. « L'usine a payé son manque de modernité en ne s'adaptant pas aux nouvelles technologies », détaille Danielle Leroy, guide et membre de l'association.

• Cette styliste noire de 36 ans a pris l'habitude de couvrir son "ori" (tête en Yoruba) pour respecter les préceptes du candomblé, religion apparue au Brésil au XVIe siècle avec l'arrivée d'esclaves venus d'Afrique.

• D’où viennent les cannelés ?Ils auraient été inventés au XVIe siècle par les religieuses du couvent des Annonciades à Bordeaux, sous le nom de cannelas ou cannelons. On raconte que pour les plus démunis, les sœurs récupéraient la farine dans les cales des bateaux afin de réaliser des cannelés.Cependant, le couvent se trouve aujourd’hui à Thiais, et des fouilles ont été faites dans l’ancien couvent. Aucune trace d’un quelconque moule à cannelé n’a été retrouvée. Les cannelés renferment donc encore quelques secrets.

• Les cannelés, avec un seul ou deux "n", sont une spécialité bordelaise qui date du XVIe siècle. Moelleux et fondants au cœur, caramélisés en surface, ils sont très prisés.

• Le site patrimonial remarquable de Toulouse, dans l’hyper-centre, conserve la trace de plus de 140 hôtels particuliers, du Moyen Âge jusqu’au début du XXe siècle. L’émergence du capitoulat, d’une haute société marchande et parlementaire favorisent leur construction par de grands architectes, notamment aux XVIe et XVIIe siècles. Après les hôtels Delfau, des Chevaliers de Saint-Jean et des Ursulines, que nous vous avons présentés ces derniers jours, direction l’hôtel Ramel.

• Selon Marcela Sepulveda, le cinabre apparaît comme une couleur de grande valeur. Déjà apprécié par les Incas pour des peintures faciales ou corporelles - en particulier chez les élites, comme en attestent des écrits du XVIe siècle - ce minerai qu'on fait venir de loin est donc associé à des offrandes et rites funéraires. Toutefois, la signification précise des couleurs reste à ce jour inconnue.

• Germain Gaiffe, qui a soulevé pendant près de deux heures et demi trois questions prioritaires de constitutionalité et deux exceptions de nullité, a également dit «être le père légal» de la fillette. Sa déclaration de paternité a été, selon lui, «écartée de manière délictuelle» par l'officier d'état civil de la mairie du XVIe arrondissement de Paris, qui ne l'a pas enregistrée. Au cours de débats parfois surréalistes, Germain Gaiffe, est allé jusqu'à se porter partie civile, et même se poser une question à lui-même, s'adressant au prévenu Gaiffe.

• Appelée antistrophe ou équivoque au XVIe siècle, la contrepèterie est un jeu de mots, une figure de style qui consiste à permuter des lettres ou des syllabes dans une phrase, afin d’obtenir un nouveau sens comique. On a coutume d’attribuer la première contrepèterie à Rabelais (1494-1553), qui en 1532 dans le chapitre XVI de « Pantagruel » écrit ceci : « […] Panurge disoit qu’il n’y avoit qu’un antistrophe entre femme folle à la messe, & femme molle à la fesse. »

• Le couvrement en bois du chevet de l’église Sainte Maria La Blanca constitue aujourd’hui l’exemple le plus remarquable de menuiserie de style hispano-mauresque de Madrid, ce, tant du point de vue des techniques qu’il met en œuvre que de sa valeur artistique intrinsèque. Il est aussi un précieux témoin de l’architecture religieuse rurale espagnole des XVe et XVIe siècle. Les madriers en bois du plafond à caissons, sculptés en surface d’un motif d’écailles couvrant, forment en alternance des polygones et des étoiles.

• Le mouvement des enclosures à la fin du XVIe siècle fut-il anti-capitaliste ?

• Il raconte les visions érotogènes suscitées par ce que les Français avaient nommé "pomme d'amour", sans doute engendrées par les alcaloïdes présents dans le fruit. Il rappelle les illustrations des XVIe et XVIIe siècles montrant des humains changés en loups après avoir ingéré, les nuits de pleine lune, ce fruit défendu parfois appelé en Allemagne "la pêche des loups".

• Chapitre IV. Marie-Claire Thomine-Bichard, Mélange, bigarrure, farcissure : les conceptions de l’hybride dans le récit bref au XVIe siècle

• Bologne est le lieu dès le XVIe siècle de prestigieux cycles de fresques grâce notamment aux Carrache. Domenico Maria Canuti poursuit cette tradition avec de nombreux plafonds, dont le somptueux projet pour une Apothéose de Romulus, récemment acquis par les Beaux-Arts de Paris, offre un bel exemple. L'exposition présentera notamment des dessins des Carrache, du Guerchin, de Simone Cantarini et Elisabetta Sirani, du fresquiste Domenico Maria Canutti comme du caricaturiste Giovanni Antonio Burrini.

• Véritable archéologue des formes, Raphaël Zarka présente dans l’exposition « Suite gnomonique » au Portique, au Havre, des sculptures, peintures et dessins inspirés par des cadrans solaires du XVIe siècle. Nourries de science autant que d’histoire de l’art, les œuvres de Raphaël Zarka relisent les objets et les savoirs ancestraux à l’aune du XXIe siècle.

• Véritable d’œuvre d’art, cette technique de guillochage a permis d’orner de décors variés et raffinés les manches des couverts Miroir d’Ercuis. Ils ne sont pas gravés mais comme ciselés de manière précise et régulière. La technique de guillochage, apparue au XVIe siècle, consiste à évider la matière afin d’y faire apparaître des petits motifs géométriques d’un dixième de millimètres. Cette technique fine et complexe requiert un véritable savoir-faire, perpétué uniquement par un seul atelier en France.

• Le guillochage est une forme de gravure apparue au XVIe siècle et consistant à décorer des objets avec un guillochis, ensemble de lignes, de traits parallèles ou qui s'entrelacent et se croisent avec symétrie. Elle doit son nom à la guilloche, burin spécialement utilisé pour cette technique à partir du XVIIIe siècle. C'est d'ailleurs à cette époque qu'elle a gagné ses lettres de noblesse, notamment dans le domaine de l'horlogerie.

• Pour certains, la Slovaquie est à la fois un État jeune et sans profondeur historique. Sa population a vécu pendant 1 000 ans rattachée au royaume de Hongrie et dans le cadre habsbourgeois depuis le milieu du XVIe siècle.

• C'est au chanoine polonais Nicolas Copernic (1473-1543) que l'on doit la plus grande révolution scientifique du XVIe siècle : l'héliocentrisme, qui pose le Soleil, et non la Terre, au centre de l'univers. Déçu par les théories dominan­tes qu'il avait étudiées dans l'Italie de la Renaissance, Coper­nic élabora sa propre cosmologie, présentée d'abord dans le Commentariolus (1514) dont la diffusion demeura restreinte, puis dans son grand œuvre, le De revolutionibus orbium coe­lestium (1543).

• Développé par Léonardo Fioravanti, un médecin italien du XVIe siècle, l'alcoolat de Fioravanti est une recette végétale ancestrale obtenue par macération de 11 végétaux dont les baies de laurier, la cannelle de Ceylan, le gingembre... Associé au vinaigre d'acérola, extrait d'une cerise chilienne riche en vitamine C (30 fois plus concentrée que l'orange), il apporte de la brillance aux cheveux ternes -quotidiennement asphyxiés par la pollution, les résidus de produits coiffants, les colorations...- en neutralisant le calcaire et en resserrant les écailles, tout en facilitant le démêlage. 

• S’agissant du christianisme, on a eu ce qu’on a appelé querelle de l’image ou de l’icône qui a fait l’objet de vifs débats depuis l’an 726 de l’ère commune. C’est la guerre entre iconoclastes et iconolâtre qui a dominé les VIIIe et IXe siècles. Et si dans l’Église d’Occident, au XVIe siècle, Jean Calvin et son protestantisme ont finit par imposer l’iconoclasme, cela ne fut pas le cas pour l’Église d’Orient où statuettes, peintures et vitraux ornés de figures de saints ont été toujours honorés.

• Machiavel a tout à la fois très bonne et très mauvaise réputation. Très bonne parce qu'il est un penseur incontournable d'une science politique qu'il a contribué à fonder au XVIe siècle, très mauvaise parce qu'il aurait ouvert les vannes de l'immoralisme dans le domaine de l'idéologie.

• Il n’y a donc finalement rien d’étonnant à ce qu’Emmanuel Macron prenne des libertés avec le code du Patrimoine et un principe, celui de l’inaliénabilité des collections publiques françaises, qui existe depuis le XVIe siècle. Après tout, si c’est pour faire plaisir à un ami…

• Depuis la seconde moitié du XXe siècle et l’instauration de la pédagogie active à l’école, la curiosité a changé de statut. Longtemps plus proche des sept péchés capitaux que de la vertu, le terme avait une connotation péjorative. La curiosité est souvent « mal placée » ou encore « un vilain défaut ». Au XVIe siècle, Montaigne prônait quant à lui l’incuriosité comme sagesse, dans Les Essais (1595) : « Que c’est un doux et mol chevet, et sain, que l’ignorance et l’incuriosité, à reposer une tête bien faite ! ». Mais la valorisait lorsqu’elle était « enquêteuse et non résolutive » (1).

• Origine: Également appelée «mauve en arbre», «guimauve en arbre» ou «ketmie des jardins», Hibiscus syriacus est arrivé en Europe via la Syrie au XVIe siècle (1596). Originaire d'Asie tempérée (Chine, Inde), c'est la fleur nationale de la Corée du Sud.

• Pour donner un petit exemple, il y a eu ce que l’on appelle «les latiniseurs ou les écumeurs du latin», qui, au XVIe siècle, ont rapproché l’orthographe de certains mots du français à celle du latin, par conviction idéologique (comme dans «doigt»,  «vingt», alors que le «g» n’est pas prononcé). Ces «complications orthographiques» ont eu pour effet de rendre moins cohérent le lien entre l’écrit et l’oral, et sont donc à la base de difficultés pour de nombreux locuteurs-scripteurs de la langue.  

• - Comme vous le savez très bien, le "makhzen" est la principale institution politico-religieuse du pays depuis le XVIe siècle. Oscillant entre rejet et fascination, critique et attirance nostalgique, il a suscité de nombreuses controverses et des attitudes ambivalentes à son égard.

• Le Caire était la capitale politique et le centre religieux et juridique d’un nouveau monde arabo-islamique, divisé et pluriel, émergé entre les Croisés et les Mongols. Le sultanat mamelouk d’Égypte et de Syrie est au cœur de l’histoire et de la géopolitique du milieu du XIIIe au début du XVIe siècle : spatialement, au croisement des routes commerciales et des grandes voies de pèlerinage ; chronologiquement, à la jonction de l’ère ayyoubide et de l’émergence de la Pax mongolica et de la Sublime porte.

• Le mignotage est le mot qui qualifie le sentiment éprouvé par les femmes chargées du soin des enfants. L’édition du XVIe siècle du « Grand propriétaire de toutes choses » dit que celle qui éprouve du mignotage « s’éjouit quand l’enfant est en joie, et a pitié de l’enfant lorsqu’il est malade ».

• Le mot «hourra» serait né au crépuscule du XVIIe siècle en France sous la forme «houzaye». Il désignait alors un «cri de joye et de débauche usité chez les Anglois, qui prononcent ce mot houzai; également en usage chez les Allemands, qui disent huisa; et par corruption on dit en François, houzza». Le terme était en effet déjà populaire chez les marins au XVIe siècle de l’autre côté de la Manche. Mais, précise le thésaurus, le terme a pu être emprunté au russe «ura», lui-même apparenté au turc wurmak «frapper, battre».

• Ouvrons les thésaurus. Au risque d'en décevoir certains, il sera impossible de donner une réponse exclusive. Ni Le Petit Robert, le Larousse, ni le CNRTL n'ont tranché la question. Le substantif né au début du XVIe siècle est en effet amphigame et se construit autant avec des articles masculins que féminins.

• L'anglicanisme est née d'une scission avec l'Eglise catholique au XVIe siècle, après le refus du pape d'accorder au roi Henri VIII l'annulation de son mariage. Les anglicans ne reconnaissent pas, depuis lors, l'autorité du pape.

• À savourer par petites séquences, l’album n’oublie pas de recenser les nombreuses avancées du génie, dans un nombre impressionnant de domaines. Tout cela au XVIe siècle. Et pour les plus jeunes, un appendice propose de petits jeux et un plan de parachute à faire soi-même. Les paris sont ouverts pour le prochain : Einstein ? (qui n’était pas un élève si brillant avant ses études universitaires) Hitchcock ? Stevie Wonder ?

• L'Ariège regorge de cavités, chacune avec sa spécificité. Celle du Mas-d'Azil, dans la chaîne du Plantaurel, a même donné son nom à une période de la préhistoire, l'azilien. La grotte ornée de Niaux fait partie d'un ensemble incluant celle de Lombrives, tout près de là à Ussat, qui a servi de refuges à travers les âges : hommes du néolithique, prêtres et nobles pendant la Révolution, Républicains pendant le Premier Empire… On y trouve même une inscription datée du XVIe siècle. C'est la plus grande grotte visitable d'Europe.

• Ce jour-là était aussi l’occasion de donner une nouvelle jeunesse au bénitier et au baptistère, respectivement du XVIe et XVIIIe siècles, qui eux aussi partaient sous les mains expertes des artisans. Un petit événement dans la communauté andrésienne attirant bon nombre de curieux.