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Citations sur le XVIe - Page 5

Il y a 223 citations sur le XVIe.

• Une armure exécutée pour un duc Friedrich Ullrich von Braunschweig-Lüneburg à la fin du XVIe siècle.

• Prenez l’«aranteloir»: un «objet utilisé pour décrocher les toiles d’araignée». Fabuleux, non? Et le «béjaune», cet «homme, souvent jeune, sot et inexpérimenté. Le terme est né du rapprochement de deux autres mots: «bec» et «jaune», qui rappelle la couleur du bec de très jeunes oiseaux. Une «carabinade» est une «plaisanterie de mauvais goût». L’expression est née au XVIe siècle et désignait alors un soldat de cavalerie légère, un «carabin». Enfin, le charmant «lovelace» qui désigne un «séducteur», issu de l’anglais «love» (amour) et «lace» (lien).

• Si l'on ne possède plus sa recette, on sait que le plat apparut dans nos grimoires pour être cuisiné en «gigotz à la dobe» et en «adobbe», en «marinade» à la fin du XVIe siècle. Des plats qui restèrent tous deux dans leurs casseroles durant un siècle avant de s'accommoder à une nouvelle sauce. Au XVIIe siècle, la daube désigna en effet un «ragoût de viande cuit en sauce».... Avant là aussi, d'être pimentée d'un nouveau sens.

• L’occasion de découvrir leurs magnifiques églises respectives érigées entre les XIIe et XVIe siècle, mais également un notable château du XVIIe siècle assorti de son parc merveilleusement constitué classé « jardin remarquable » et de son verger pédagogique. 

• À l’origine, indique toujours le thésaurus, «dièse» fut d’abord de genre féminin. On note cette occurrence au XVIe siècle: «La voix tremblante par un trou un peu ouvert fait la diese.» Puis, le mot a évolué au masculin, peut-être «sous l’influence de bémol et bécarre». Ce n’est pas la seule variation que connut le terme.

• Après avoir été retirée afin d'être nettoyée et restaurée, la tenture de chœur du XVIe siècle a été installée le 13 juillet dernier dans l'ancienne chapelle Notre-Dame du Collège de l'ensemble abbatial de La Chaise-Dieu.

• Il était une figure de la droite, au tempérament parfois volcanique et à la longue carrière politique notamment dans le XVIe arrondissement de Paris. 

• On la prend souvent pour un légume, mais c’est bien un fruit d’un point de vue botanique. La tomate nous vient du Pérou : ce sont les Incas qui ont été les premiers à la cultiver et à la manger. En France, elle est arrivée au XVIe siècle, mais on l’utilisait alors comme plante d’ornement plutôt que comme aliment. Ce fruit d’été est à déguster entre la mi-juin et la mi-octobre, car la tomate a besoin de se gorger de soleil, de chaleur et de lumière. Une tomate cueillie en hiver sera fade et farineuse, alors qu’elle devient goûtue et charnue une fois l’été venu. Lundi, Marion Sauveur vous propose de la cuisiner en tartare.

• Pontacq et les chaussures ? Résumons. Pour tanner le cuir autrefois, il fallait des peaux et de l’eau de qualité. Entre le courant de l’Ousse et les troupeaux de Bigorre et du Béarn, Pontacq avait les deux au pied des Pyrénées lorsqu’au début du XVIe siècle s’installèrent les premiers tanneurs. Qui dit tanneur dit corroyeur, mégissier et… cordonnier.

• Comme en témoigne ce sabot-soque dit de Gabrielle d'Estrées, en Europe, on s’inspire dès le XVIe siècle des formes traditionnelles orientales, pensées pour entraver ou ralentir la marche des femmes, que l’on rêve alanguies. On prend pour modèles les socques des Turques ou des Syriennes à bout relevé générant une démarche glissante, ou, à partir de l’époque d’Edo, les petits pas chancelants des geishas du Japon.

• Des bâtiments imitant l'architecture en bois des XVIe et XVIIe siècles ont également fait leur apparition. Aujourd'hui, on peut encore voir des motifs en bois et des éléments sculptés dans la propriété du slavophile Mikhaïl Pogodine à Moscou, et des bâtiments similaires dans toute la Russie.

• Les salsepareilles sont des plantes ligneuses originaires d'Amérique centrale et du Sud. L'espèce utilisée a été introduite en Europe au milieu du XVIe siècle et était conseillée pour soigner les manifestations cutanées de la syphilis.  

• L'ensemble instrumental de musiques anciennes, spécialisé dans le répertoire pour sacqueboute, est composé d'Armand Marco, qui le dirige et joue de la sacqueboute, de Sharman Plesne (violon baroque), Alain Cahagne (clavecin et orgue positif), Isabelle Canard (percussions anciennes) et André Canard (sacqueboute). Faut-il préciser que la sacqueboute est l'ancêtre du trombone. On trouve le plus souvent cet instrument aux XVIe et XVIIe siècles où il est utilisé pour soutenir les parties vocales de la musique profane, liturgique, ou concertante.

• Les serveurs portent tous un masque, et dans la grande salle comme dans la cour pavée, « en terrasse », la distanciation physique est respectée. Voilà pour les mesures sanitaires chez Pierre & Clément. Un restaurant troyen qui a ouvert ses portes en juin 2019 dans les locaux de l’ex-Mignardise, ruelle des Chats (hôtel XVIe avec une aile XVIIe).

• Un penthouse du XVIe arrondissement qui compte six pièces, dont trois chambres, ainsi que des boudoirs et une « roberie » a été acheté par Anne Sinclair. Là aussi, elle a réglé comptant les 2,59 millions d'euros. Depuis peu, le penthouse aurait été mis en vente mais n'aurait pas encore trouvé acquéreur.

• Vous nous ferez bien une petite risette, non ? Quoi de plus naturel ? Et pourtant, il semble que dans les siècles passés on ne souriait guère si l'on en croit la rareté des sourires de nos ancêtres dans l'Art. Impression fausse, bien sûr ! Mais il faut avouer qu'à part une célèbre Mona, Italienne du XVIe siècle, rares sont les modèles à qui l'on a demandé de faire jouer leurs zygomatiques, du moins jusqu'au XXe siècle.

• Le piment est aujourd’hui indissociable de la cuisine chinoise. Et pourtant l’historien américain Brian Dott montre que ce fruit s’est implanté presque par hasard en Chine. Originaire d’Amérique, il y serait arrivé à la fin du XVIe siècle via l’Espagne et le Portugal dans les cuisines des navires marchands. Contrairement à d’autres épices vendues à l’époque (poivre noir, noix de muscade…), il était très bon marché, du fait notamment qu’il pousse facilement sous n’importe quel climat. 

• Découverte d’un pigeonnier du XVIe siècle Prieuré et pigeonnier de Montierneuf, le samedi 19 septembre à 10:00 Gratuit. Venez découvrir l’un des plus beaux et plus grands pigeonniers de France, véritable chef-d’oeuvre de la première Renaissance. Prieuré et pigeonnier de Montierneuf 57 avenue de Montierneuf, 17620 Saint-Agnant Saint-Agnant Charente-Maritime Dates et horaires de début et de fin (année – mois – jour – heure) : 2020-09-19T10:00:00 2020-09-19T15:00:00

• Différentes coupes existent: en pointe avec un pompon, en calotte ronde ou de forme phrygienne. Le bonnet reste aussi souvent porté de jour. Pour le grand ordinaire, il devient raffiné, parfois doublé de fourrure, rehaussé de broderies. Du XVIe au XVIIIe siècle, ces couvre-chefs sont fascinants de beauté. Un véritable art de vivre intime. Légèrement structurées, certaines créations s’apparentent à des toques précieuses. Dans Le Malade imaginaire, de Molière, ce cher Argan en est toujours couvert.

• 4Généalogies d’un genre et non pas généalogie, puisque les influences sont complexes et plurielles : remontant aux origines du recueil d’amours, Cécile Alduy montre comment est repris (et adapté) le modèle pétrarquiste ; elle compare les recueils d’amours aux recueils poétiques du début de la Renaissance et explique enfin comment la notion de recueil unitaire émerge peu à peu au long de la première moitié du XVIe siècle.

• Dans ses ouvrages consacrés au passé du Pays des Sucs, l’historien indique que la cité des Cinq coqs a été un grand centre de peausserie dont l’origine remonte sans doute au Moyen Âge et qui connut une grande activité du XVIe  siècle jusqu’à la Révolution.

• #Espagne Une paroissienne apprentie restauratrice défigure trois œuvres des XVe et XVIe 😱 https://t.co/rXiiCoSTtI pic.twitter.com/0sHCndmIOx

• Le motif invoqué pour ostraciser le tilde de la langue administrative est qu’il serait d’origine étrangère. Or, si le tilde est en effet revenu dans la langue française avec l’introduction dans la poésie romantique du XIXe siècle de quelques mots espagnols comme señorita par exemple, Bernez Rouz montre, dans son ouvrage, que le tilde est utilisé en français depuis son origine et était même très fréquemment aux XVIe et XVIIe siècles.

• Le luxe n'est pas le même selon les pays, les cultures, les imprégnations religieuses. Au XVIe siècle, il n'a été possible de dépasser la condamnation de la richesse et de l'ostentation du Nouveau Testament, qu'en donnant au luxe une dimension artistique et esthétique.

• Si « l’ostentation des corps sanglants, souffrants et macabres semble constituer l’une des caractéristiques de la littérature et des arts européens du XVIe siècle et XVIIe siècle », liée en partie à un contexte violent de guerres de religion puis de mise en place de l’État moderne, qu’en est-il aujourd’hui dans nos sociétés contemporaines marquées par une hypermédiatisation de la violence ?

• Datant de 1936, le second texte apparaît comme la perception codifiée, au travers d’une description de la Genève calviniste du XVIe siècle, qu’avait Zweig du national-socialisme. Dépeint sous la plume de celui-ci comme un « apôtre de la non-violence » et un « héros moral », le théologien protestant Sébastien Castellion incarnerait en effet la lutte « de la conscience contre la violence », face à la figure tutélaire de Jean Calvin.

• En voilà un charmant mot! Dans le droit sillon de l’expression «conter fleurette», «mugueter» signifie «courtiser», «faire le galant» et est attesté dès le XVIe siècle. On «fait le muguet auprès d’une femme». Dès 1587, il s’emploie au sens de «convoiter, chercher à obtenir (un bien)». Le verbe traverse les siècles avec succès. Ainsi peut-on lire dans la Vie de Rancé de Chateaubriand: «Suspect à Richelieu, ayant eu l’audace de mugueter ses femmes, le lovelace tortu et batailleur fut obligé de s’enfuir.»

• Le mignotage est le mot qui qualifie le sentiment éprouvé par les femmes chargées du soin des enfants. L’édition du XVIe siècle du « Grand propriétaire de toutes choses » dit que celle qui éprouve du mignotage « s’éjouit quand l’enfant est en joie, et a pitié de l’enfant lorsqu’il est malade ».

• Le Caire était la capitale politique et le centre religieux et juridique d’un nouveau monde arabo-islamique, divisé et pluriel, émergé entre les Croisés et les Mongols. Le sultanat mamelouk d’Égypte et de Syrie est au cœur de l’histoire et de la géopolitique du milieu du XIIIe au début du XVIe siècle : spatialement, au croisement des routes commerciales et des grandes voies de pèlerinage ; chronologiquement, à la jonction de l’ère ayyoubide et de l’émergence de la Pax mongolica et de la Sublime porte.

• - Comme vous le savez très bien, le "makhzen" est la principale institution politico-religieuse du pays depuis le XVIe siècle. Oscillant entre rejet et fascination, critique et attirance nostalgique, il a suscité de nombreuses controverses et des attitudes ambivalentes à son égard.

• Pour donner un petit exemple, il y a eu ce que l’on appelle «les latiniseurs ou les écumeurs du latin», qui, au XVIe siècle, ont rapproché l’orthographe de certains mots du français à celle du latin, par conviction idéologique (comme dans «doigt»,  «vingt», alors que le «g» n’est pas prononcé). Ces «complications orthographiques» ont eu pour effet de rendre moins cohérent le lien entre l’écrit et l’oral, et sont donc à la base de difficultés pour de nombreux locuteurs-scripteurs de la langue.  

• Origine: Également appelée «mauve en arbre», «guimauve en arbre» ou «ketmie des jardins», Hibiscus syriacus est arrivé en Europe via la Syrie au XVIe siècle (1596). Originaire d'Asie tempérée (Chine, Inde), c'est la fleur nationale de la Corée du Sud.

• Depuis la seconde moitié du XXe siècle et l’instauration de la pédagogie active à l’école, la curiosité a changé de statut. Longtemps plus proche des sept péchés capitaux que de la vertu, le terme avait une connotation péjorative. La curiosité est souvent « mal placée » ou encore « un vilain défaut ». Au XVIe siècle, Montaigne prônait quant à lui l’incuriosité comme sagesse, dans Les Essais (1595) : « Que c’est un doux et mol chevet, et sain, que l’ignorance et l’incuriosité, à reposer une tête bien faite ! ». Mais la valorisait lorsqu’elle était « enquêteuse et non résolutive » (1).

• Il n’y a donc finalement rien d’étonnant à ce qu’Emmanuel Macron prenne des libertés avec le code du Patrimoine et un principe, celui de l’inaliénabilité des collections publiques françaises, qui existe depuis le XVIe siècle. Après tout, si c’est pour faire plaisir à un ami…

• Machiavel a tout à la fois très bonne et très mauvaise réputation. Très bonne parce qu'il est un penseur incontournable d'une science politique qu'il a contribué à fonder au XVIe siècle, très mauvaise parce qu'il aurait ouvert les vannes de l'immoralisme dans le domaine de l'idéologie.

• S’agissant du christianisme, on a eu ce qu’on a appelé querelle de l’image ou de l’icône qui a fait l’objet de vifs débats depuis l’an 726 de l’ère commune. C’est la guerre entre iconoclastes et iconolâtre qui a dominé les VIIIe et IXe siècles. Et si dans l’Église d’Occident, au XVIe siècle, Jean Calvin et son protestantisme ont finit par imposer l’iconoclasme, cela ne fut pas le cas pour l’Église d’Orient où statuettes, peintures et vitraux ornés de figures de saints ont été toujours honorés.

• Le mot «hourra» serait né au crépuscule du XVIIe siècle en France sous la forme «houzaye». Il désignait alors un «cri de joye et de débauche usité chez les Anglois, qui prononcent ce mot houzai; également en usage chez les Allemands, qui disent huisa; et par corruption on dit en François, houzza». Le terme était en effet déjà populaire chez les marins au XVIe siècle de l’autre côté de la Manche. Mais, précise le thésaurus, le terme a pu être emprunté au russe «ura», lui-même apparenté au turc wurmak «frapper, battre».

• C'est au chanoine polonais Nicolas Copernic (1473-1543) que l'on doit la plus grande révolution scientifique du XVIe siècle : l'héliocentrisme, qui pose le Soleil, et non la Terre, au centre de l'univers. Déçu par les théories dominan­tes qu'il avait étudiées dans l'Italie de la Renaissance, Coper­nic élabora sa propre cosmologie, présentée d'abord dans le Commentariolus (1514) dont la diffusion demeura restreinte, puis dans son grand œuvre, le De revolutionibus orbium coe­lestium (1543).

• Pour certains, la Slovaquie est à la fois un État jeune et sans profondeur historique. Sa population a vécu pendant 1 000 ans rattachée au royaume de Hongrie et dans le cadre habsbourgeois depuis le milieu du XVIe siècle.

• Le guillochage est une forme de gravure apparue au XVIe siècle et consistant à décorer des objets avec un guillochis, ensemble de lignes, de traits parallèles ou qui s'entrelacent et se croisent avec symétrie. Elle doit son nom à la guilloche, burin spécialement utilisé pour cette technique à partir du XVIIIe siècle. C'est d'ailleurs à cette époque qu'elle a gagné ses lettres de noblesse, notamment dans le domaine de l'horlogerie.