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Citations sur le XVIe

Il y a 304 citations sur le XVIe.

• Le vol du chapon s’entendait dans nos coutumes des XVe et XVIe siècles d’un espace de terrain qui entourait le principal manoir échu à l’aîné des enfants. A Paris et à Clermont, le vol du chapon était de 72 verges (à 22 pieds la verge, et 11 pouces le pied) ; il allait, à Châteauneuf, à un arpent et demi, et comprenait en Anjou 300 pas.

• Remarquons aussi que la fiole n’a de forme que grâce au souffleur de verre et il est bien connu qu’il existe des relations étroites entre souffle et folie : le fou est un éventé, il a la tête pleine de vent et la fiole utilisée aux XVIe et XVIIe siècles était généralement un instrument ventru, semblable à notre cornue, image même de cette vacuité.

• Taillés maintenant dans des tissus façonnés — velours à ramages, satin moucheté, tabis, satin, velours et taffetas à fleurs — les derniers cotillons et les jupes sont toujours très colorés, [...] — (Françoise Lehoux, Le cadre de vie des médecins parisiens aux XVIe et XVIIe siècles, A. & J. Picard, Paris, 1976, page 274)

• [La patate douce] s’est introduite au Japon à la fin du XVIe siècle, sous le nom de « tubercule de Djakarta », mais on ne la cultivait alors que pour la beauté de ses fleurs… Il a fallut attendre la fin du siècle dernier pour que les Japonais y prennent goût.

• La dévotion des Quarante Heures, qui est une forme d’adoration continue, apparaît dans le diocèse de Milan au XVIe siècle. Elle est étendue en 1592 par Clément VIII au monde entier, par la constitution Graves et diuturnae. Elle est entièrement codifiée en 1731 et se répand progressivement dans toute l’Église.

• Les Jésuites, fondés par Ignace de Loyola au XVIe siècle, marquent l'histoire par leur influence éducative et spirituelle.

• Le français était une langue de prestige dans certaines cours européennes dès le XVIe siècle, bien que le latin fût toujours considéré comme langue de la diplomatie.

• Comme ils [les lions] abondent dans les décors profanes, dans les manuscrits enluminés, dans les textes littéraires, dans les armoiries : près de 15% des écus en sont ornés et l’adage fameux « Qui n’a pas d’armes porte un lion » apparu au XIIe dans les romans de chevalerie, est encore légitimement cité par les manuels de blason imprimés des XVIe et XVIIe siècles.’'

• Les Français sont les héritiers des conflits idéologiques dont leur pays a retenti depuis les guerres de religion du XVIe siècle.

• Cette styliste noire de 36 ans a pris l'habitude de couvrir son "ori" (tête en Yoruba) pour respecter les préceptes du candomblé, religion apparue au Brésil au XVIe siècle avec l'arrivée d'esclaves venus d'Afrique.

• Développé par Léonardo Fioravanti, un médecin italien du XVIe siècle, l'alcoolat de Fioravanti est une recette végétale ancestrale obtenue par macération de 11 végétaux dont les baies de laurier, la cannelle de Ceylan, le gingembre... Associé au vinaigre d'acérola, extrait d'une cerise chilienne riche en vitamine C (30 fois plus concentrée que l'orange), il apporte de la brillance aux cheveux ternes -quotidiennement asphyxiés par la pollution, les résidus de produits coiffants, les colorations...- en neutralisant le calcaire et en resserrant les écailles, tout en facilitant le démêlage. 

• D’où viennent les cannelés ?Ils auraient été inventés au XVIe siècle par les religieuses du couvent des Annonciades à Bordeaux, sous le nom de cannelas ou cannelons. On raconte que pour les plus démunis, les sœurs récupéraient la farine dans les cales des bateaux afin de réaliser des cannelés.Cependant, le couvent se trouve aujourd’hui à Thiais, et des fouilles ont été faites dans l’ancien couvent. Aucune trace d’un quelconque moule à cannelé n’a été retrouvée. Les cannelés renferment donc encore quelques secrets.

• Ouvrons les thésaurus. Au risque d'en décevoir certains, il sera impossible de donner une réponse exclusive. Ni Le Petit Robert, le Larousse, ni le CNRTL n'ont tranché la question. Le substantif né au début du XVIe siècle est en effet amphigame et se construit autant avec des articles masculins que féminins.

• L'anglicanisme est née d'une scission avec l'Eglise catholique au XVIe siècle, après le refus du pape d'accorder au roi Henri VIII l'annulation de son mariage. Les anglicans ne reconnaissent pas, depuis lors, l'autorité du pape.

• À savourer par petites séquences, l’album n’oublie pas de recenser les nombreuses avancées du génie, dans un nombre impressionnant de domaines. Tout cela au XVIe siècle. Et pour les plus jeunes, un appendice propose de petits jeux et un plan de parachute à faire soi-même. Les paris sont ouverts pour le prochain : Einstein ? (qui n’était pas un élève si brillant avant ses études universitaires) Hitchcock ? Stevie Wonder ?

• L'Ariège regorge de cavités, chacune avec sa spécificité. Celle du Mas-d'Azil, dans la chaîne du Plantaurel, a même donné son nom à une période de la préhistoire, l'azilien. La grotte ornée de Niaux fait partie d'un ensemble incluant celle de Lombrives, tout près de là à Ussat, qui a servi de refuges à travers les âges : hommes du néolithique, prêtres et nobles pendant la Révolution, Républicains pendant le Premier Empire… On y trouve même une inscription datée du XVIe siècle. C'est la plus grande grotte visitable d'Europe.

• Ce jour-là était aussi l’occasion de donner une nouvelle jeunesse au bénitier et au baptistère, respectivement du XVIe et XVIIIe siècles, qui eux aussi partaient sous les mains expertes des artisans. Un petit événement dans la communauté andrésienne attirant bon nombre de curieux.

• Si tous les édifices ont le même plan général, de type basilical avec un narthex, une nef et un hémicycle, il n'existe pas de style gothique unique. Entre le XIIe et le début du XVIe siècle, l'architecture et l'ornementation des édifices gothiques ne cesse de se complexifier.

• Rassemblant des études de composition ou de figures destinées tant à des tableaux qu’à des grands décors, l’ensemble se propose d’illustrer la variété des genres abordés par les artistes bolonais des XVIe et XVIIe siècles, des maniéristes Biagio Pupini ou Bartolomeo Passerotti jusqu’aux peintres baroques les plus célèbres.

• Classé monument historique, ce moulin à blé du XVIe siècle était devenu un site industriel spécialisé dans la laine, puis une brosserie de la fin XIXe à sa fermeture, en 1979. Un site qui a toujours fait partie du paysage de la vallée du Thérain. « L'usine a payé son manque de modernité en ne s'adaptant pas aux nouvelles technologies », détaille Danielle Leroy, guide et membre de l'association.