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Citations sur le XVIIIe - Page 2

Il y a 362 citations sur le XVIIIe.

• Si le xviiie siècle fut celui des Lumières, le xixe est celui de la Bêtise, de son apothéose odieuse, Ecce Homais… Il n’est guère d’écrivains, surtout dans la seconde moitié du siècle, qui n’aient fait d’elle leur ennemie intime, au point de la traquer partout, en s’acharnant, tout particulièrement, sur sa femellité.

• Fabriqué en Languedoc, en Dauphiné et en Provence, l’aboucouchou est, au XVIIIe siècle, le seul drap autorisé pour l’exportation au Levant et en Égypte, par le port de Marseille.

• Mais si cette ouverture d’esprit perdure par la suite, il n’en demeure pas moins que le genre des shunga ou des makura-e est né, lui, au plus tôt à la fin du XVIIe siècle pour atteindre son apogée au cours du XVIIIe siècle, et qu’il représente un des plus beau fleurons de l’ukiyo-e, ces « images du monde flottant » ou éphémère.

• Une prose ainsi faite ressemble bien plus à des vers que l’alexandrin sec et flasque, étique et redondant, parfaitement dénué de poésie d’ailleurs, dans lequel le XVIIIe siècle métrifiait ses comédies.

• Citant ‚‘Aqîl al-Maqtarî, figure de l'association al-hikma et ancien étudiant à Dammâj, Bernard Haykel rappelle que la filiation établie entre le salafisme de Muqbil et le réformisme de Muhammad al-Shawkânî, juge du XVIIIe siècle au service d'imams zaydites ayant favorisé un certain processus de « sunnisation » du zaydisme, répond à une stratégie de « yéménisation »

• Mais si cette ouverture d’esprit perdure par la suite, il n’en demeure pas moins que le genre des shunga ou des makura-e est né, lui, au plus tôt à la fin du XVIIe siècle pour atteindre son apogée au cours du XVIIIe siècle, et qu’il représente un des plus beaux fleurons de l’ukiyo-e, ces « images du monde flottant » ou éphémère.

• La première utilisation du rooibos (« buisson rouge », en afrikaans) est attribuée au peuple khoisan au XVIIIe siècle. Riche en antioxydants et sans théine, la boisson a des vertus médicinales reconnues ailleurs dans le monde.

• Le clos-masure est devenu une composante reconnue du paysage normand depuis la fin du XVIIIe siècle, un assemblage subtil, une structure paysagère qui est aussi une structure de gestion de l’espace et d’organisation sociale.

• Mais si cette ouverture d’esprit perdure par la suite, il n’en demeure pas moins que le genre des shunga ou des makura-e est né, lui, au plus tôt à la fin du XVIIe siècle pour atteindre son apogée au cours du XVIIIe siècle, et qu’il représente un des plus beaux fleurons de l’ukiyo-e, ces « images du monde flottant » ou éphémère.

• La rigolade, une resuffixation populaire du vieux rigolage, semble avoir été inventée vers la fin du XVIIIe siècle. Esnault signale le mot en 1815 déjà, dans la «chanson du malfaiteur Winter», avec toutes les nuances de l'ancienne acception. Le terme devait flamber au XXe siècle, avec les «parties de rigolade» qui recentrent l'action sur l'hilarité au sens strict.

• «On se croirait au XVIIIe siècle, dans une monarchie absolue, à un âge prédémocratique.

• c’est le XVIIIe et surtout le XIXe siècle qui vont tout changer. La quiche prend de l’épaisseur. Une sacrée épaisseur puisque c’est à cette époque qu’on voit arriver la fameuse et délicieuse migaine, débordant le trottoir, et sans laquelle on ne peut pas imaginer une quiche de nos jours. Ah j’y pense, migaine c’est aussi lorrain comme mot, ailleurs on dit un appareil, en l’occurrence ici un appareil à crème prise salée. Salée la quiche ? Pas toujours si on en croit certains écrits puisqu’on parle de quiche aux mirabelles croquées par les enfants. En même temps, la quiche se prête à l’improvisation. 

• En ce mois de décembre, le Royal Blog de Paris Match termine sa série qui vous propose de mieux connaître la reine Marie-Antoinette. Quatrième et dernier épisode: Marie-Antoinette, une vraie fashionista qui lance les modes dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.

• Le défi du XXIe siècle est d’assurer le bien-être de tous dans le respect de la biosphère, en mobilisant pour cela tout le travail et toute la créativité humaine. C’est littéralement la définition que donnait, au XVIIIe siècle, le grand botaniste, Carl von Linné, de « l’œconomie » : les règles (nomoï) de gestion de notre espace domestique (oïkos).

• Pour shopper : un petit tour au Venus Fort, un étonnant centre commercial décoré comme une ville italienne du XVIIIe siècle, s’impose.

• Médecin anglais du XVIIIe siècle, Jenner a remarqué que les laitières qui attrapaient la cowpox semblaient curieusement immunisées contre la variole. En 1796, il a gratté une lésion de cowpox de la main d’une laitière et a inoculé un garçon de huit ans, puis lui a inoculé à nouveau du pus de la variole. Le garçon n’est pas tombé malade, ce qui prouve que l’inoculation du cowpox l’avait protégé.

• Vous développerez de manière organisée votre réponse à cette question, en prenant appui sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») d’Olympe de Gouges, sur le texte de l’exercice de la contraction (texte de Lucie Azéma) et sur ceux que vous avez étudiés dans l’année dans le cadre de l’objet d’étude « La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle ». Vous pourrez aussi faire appel à vos lectures et à votre culture personnelle

• Grâce à certains de ces dispositifs, les visiteurs peuvent partir à la découverte de lieux où ils n’auraient jamais imaginé aller. C'est le cas de la chapelle numérique, au Puy-en-Velay, d'où l'on survole la région, et du château de Bouthéon, où l'on grimpe à bord d'une ramberte (une embarcation typique du XVIIIe siècle).

• Si vous faites le choix, très judicieux, de partir en croisière, vous devez monter sur un coutrillon. Un coutrillon ? C’est une gabare en bois verni qui vogue sur les eaux tranquilles de la rivière. Elle porte un nom prestigieux, celui de Prince Henry, en hommage à Henri III de Navarre devenu Henri IV roi de France. La gabarre a été construite en 1994 sur les plans d’un coutrillon du XVIIIe des coteaux de la Baïse.

• À l’initiative du Centre d’Histoire Judiciaire (CNRS - Université de Lille II), et grâce au concours du GIP Mission de recherche «Droit et justice », des historiens, tous spécialistes du droit et de la justice d’Ancien Régime, ont décidé de porter un regard neuf et critique sur ces recueils d’arrêts et dictionnaires de jurisprudence tantôt décriés, tantôt encensés. Il fallait, en effet, repenser l’esprit, la démarche et l’influence des arrestographes. Sous la direction de Serge Dauchy et Véronique Demars-Sion « Les recueils d'arrêts et dictionnaires de jurisprudence -XVIe - XVIIIe siècles »

• L’appellation « composé non stœchiométrique » vient remplacer celle de « berthollides », communément utilisée auparavant d’après le nom du chimiste Claude-Louis Berthollet, adversaire des « proportions définies » à la fin du XVIIIe siècle.

• On a toujours eu besoin de petits objets, pas chers, pas forcément faits pour durer. Des objets du quotidien. Chez les Romains, ils sont souvent en argile. Au Moyen Âge on aime aussi le bois. Le XVIIIe siècle on privilégie le fer blanc. Les petits trucs pas chers en fer blanc c’est d’ailleurs longtemps la spécialité des Anglais. « Encore un truc made in England ! C’est vraiment de la nioniotte ». Ceci dit, les ferblantiers français en font aussi. «Encore de la nioniotte ! Mais c’est français ! ». 

• En adoptant une méthodologie située à la croisée de l’histoire et de la criminologie, Josianne Paul a voulu comprendre comment, aux XVIIe et XVIIIe siècles, les habitants de Montréal et l’administration coloniale géraient les situations conflictuelles potentiellement criminalisables.

• Le pitbull du XVIIIe arrondissement est « actuellement à la fourrière », précise Jérôme Coumet.

• La contrebande et le faux-saunage sont pratiqués par les femmes comme par les hommes. Et dès la fin du xviiie siècle, le gouvernement royal a dû prendre contre les fausses-saunières des mesures répressives et les déclarer passibles des mêmes peines, des mêmes amendes que les faux-sauniers.

• Voilà plus d’un an maintenant que cette élégante maison de maître du XVIIIe siècle, flanquée d’une tour crénelée et entourée d’un parc arboré, voit ses murs – pourtant épais – se lézarder avec la sécheresse. Des fissures sont aussi apparues sur le carrelage et les murs de la salle à manger. « La tour est en train de basculer vers le parc, entraînant une façade avec elle », constate avec inquiétude Emmanuel Pasquier. Une dépendance, qui devait accueillir un gîte, ainsi qu’une salle de réception de 200 personnes, sont également touchées.

• Un propriétaire du Loir-et-Cher voisin avait décidé, pour sa part, de se démunir d’une belle collection de tabatières à opium du XVIIIe et du XIXe siècles ayant appartenu à un directeur de cabinet de Simone Veil qui avait servi en Chine. Enfin, la vraie surprise est venue d’une trouvaille faite sous une charpente de Lavenay : une boîte en fer ronde contenant le sceau de Louis-Philippe et une « dispense de parenté » signée en son nom, autorisant un mariage consanguin…

• Le mythe du complot juif mondial s'inscrit assurément dans une série historique de « mégacomplots » ou complots mondiaux, qui commence avec l'invention, au début du XVIIe siècle, du complot jésuite, et se poursuit au cours du XVIIIe siècle, par celle du complot maçonnique, qui se métamorphosera en un complot judéo-maçonnique au XIXe siècle.

• Sur le seuil de sa chambre, dans le couloir désert, je lui baisai la main et fis mine de m’éloigner. Elle me regarda avec la jolie moue de reproche que les marquisettes du XVIIIe siècle dédiaient aux cages ouvertes :« Oh !… Une dernière cigarette ?… Venez… » — Maurice Dekobra, La Madone des sleepings

• Citant ‚‘Aqîl al-Maqtarî, figure de l'association al-hikma et ancien étudiant à Dammâj, Bernard Haykel rappelle que la filiation établie entre le salafisme de Muqbil et le réformisme de Muhammad al-Shawkânî, juge du XVIIIe siècle au service d'imams zaydites ayant favorisé un certain processus de « sunnisation » du zaydisme, répond à une stratégie de « yéménisation »

• Cette existence, si laborieuse et si monotone, du marcaire vosgien, au début du XVIIIe siècle, était cependant moins pénible que celle de ses émules de certaines régions des Alpes.

• Au XVIIIe siècle, alors que les fonctions de légat et de vice-légat disparaissent, le palais se dégrade. Pendant la révolution, le Palais des papes devient une prison révolutionnaire puis est pillé, dégradé, abandonné. Au début du XIXe siècle, le bâtiment est attribué à l’armée.

• Il [Jules-Romain Joyant] se révèle en revanche fervent et constant admirateur des védutistes italiens du XVIIIe siècle ; Pannini, Guardi et Canaletto, dont il possédait quelques œuvres.

• C’est Christian Sauvage, […], qui anime ce stage de vannerie. Les participants apprennent \\[u00e0\\] tresser pour créer, par exemple, des tontines. « Ces tontines sont apparues au XVIIIe siècle, explique une hôtesse \de la Maison du parc", aux visiteurs […]. Les grands explorateurs s’en servaient pour transporter des plantes exotiques jusqu’en Europe, l’osier permettait \de les protéger pendant le voyage.Ces tontines viennent aujourd’hui « égayer les jardins des particuliers et peuvent servir \de tuteurs aux plantes grimpantes ».

• Tenez le gâteau 25 minutes dans le timbre à glace. Enfin, dressez-le sur un plat à gâteau garni d'une serviette ou sur un plateau de bois recouvert de papier. Remarque : le timbre à glace était, à la fin du XVIIIe siècle et encore à l'époque de Marie Henriette Chrétien, une sorte de glacière destinée à la conservation des aliments.

• L’irrationnel est le bal masqué de l’homme rationnel. Les francs-maçons du XVIIIe siècle, les spiritistes, les théosophes comme Saint-Germain et Cagliostro affirmaient être âgés de plusieurs milliers d’années. Ils mentaient, sans aucun doute.

• Le Wahhabites, en Arabie, à la fin du XVIIIe siècle, par exemple, recourant à l’autorité de certains théologiens médiévaux, lancèrent un mouvement virulent d’islam purifié —et puritain— fondé strictement sur les enseignements du Coran et sur la sunna du Prophète, débarrassé des additions séculaires. — (Panayiotis Jerasimof Vatikiotis, L’Islam et l’État, 1987, traduction d’Odette Guitard, 1992, p. 96)

• Cette passion n’a rien d’exceptionnel. Au contraire. Le XVIIIe siècle est pris de « théâtromanie », pour reprendre une expression de l’époque. Partout, on fait du théâtre. Les salles publiques se multiplient, les salles à usage privé fleurissent.

• Pour tous les amateurs de pierre sèche, voici un peu d’histoire et de sthénique de construction des capitelles. Bien que des études effectuées depuis une cinquantaine d’années aient recherché une lointaine origine issue des âges préhistoriques à cette architecture en pierres sèches, on considère aujourd’hui que bon nombre de cabanes ont été construites au XVIIIe siècle, surtout au XIXe, parfois dans le premier tiers du XXe. Le mode de construction lui est très ancien. La fausse voûte, ou voûte en encorbellement, qui est l’une des caractéristiques de ces édifices, a été utilisée il y a 5 000 ans avant Jésus-Christ.

• Aménophis IV pousse jusqu'à leurs limites extrêmes les idées concernant la divinité du pharaon et la solarisation d'Amon-Rê, le chef du panthéon égyptien, élaborées par ses prédécesseurs au début de la XVIIIe dynastie.