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Citations sur le XVIIIe

Il y a 570 citations sur le XVIIIe.

• Un « rafraîchissoir », objet décoratif, en porcelaine allemande du XIXe siècle, représentant un vase rempli d’un bouquet des fleurs peintes. Une duchesse estampillée Jean-Baptiste Boulard, ébéniste du XVIIIe siècle. Un « trumeau », miroir qu’on dispose au-dessus d’une cheminée, dont la structure date XXe siècle et portant une toile du XVIIIe décrivant une scène colonialiste. Une boîte à musique datant du XIXe qui, remontée, fait siffler l’oiseau qu’elle cache à l’intérieur. Un siècle de production de verrerie, d’un vase de la maison Daum à un cendrier art-déco. Un service à café en porcelaine,...

• La pratique religieuse des relevailles a peu à peu décliné courant XIXe et disparu au XXe. En parallèle, avec le développement de la confection industrialisée, on fabriquait de moins en moins les effets du nouveau-né pour les acheter tout faits, complète la spécialiste de l'histoire des femmes, du corps ainsi que de la médecine aux XVIIIe et XIXe siècles.

• C'était à la mode, une chronique des usages oubliés | Au XVIIIe siècle, les regrattières revendent aux Parisiens les plus pauvres les restes des tables de la noblesse et de la bourgeoisie tandis que les pâtissiers rachètent des restes de viande - quelquefois avariés - pour garnir leurs pâtés en croûte. Forcément, la méfiance des consommateurs s'installe, rendant nécessaire l'encadrement de cette pratique commerçante, une réglementation restée en vigueur jusqu'au XIXe siècle...

• Visite accompagnée de l’église Notre Dame de Gardes, église romane des XIIe et XVe siècles, reconnue monument historique en 1943. Elle figure parmi les plus beaux édifices de Charente de part son clocher à 3 étages surmontés d’une flèche en pyramide quadrangulaire de pierre.A cette occasion ouverture exceptionnelle de la sacristie afin de contempler les fresques datées du XVIIIe siècle. Une exposition de photographies de l’église et des animations diverses seront proposées. Un salon de thé sera organisé dans l’ancien estaminet situé face à l’église. Entrée libre Visite de l’église . Exposition photos. Animations musicales.Salon de thé.

• Sabre de hussard, XVIIIe siècle; sabre-briquet de chasse, XVIIIe siècle; sabre de parade de cavalerie, 1830

• Romulus traça avec une charrue, au pied du Palatin, une limite sacrée, un «sillon primordial» (sulcus primigenius) et construisit un mur qui prit le rôle d’une frontière magique (pomerium). Ce mur, son frère le franchit en riant avant que Romulus, vexé, ne le tue. A partir du XVIIIe siècle et surtout du XIXe, historiens et archéologues estimèrent que ce mythe fondateur n’était qu’une fable ou un conte pour enfants, surtout si l’on ajoute que Romulus aurait été le fils de Mars, et qu’à sa mort, il serait devenu le dieu Quirinus.

• Eu égard à l’urbanisation qui se déploie planétairement à la fin du XVIIIe siècle et se poursuit au XXIe siècle, je considère que l’anthropocène, qui succède à l’Holocène, s’enracine au siècle des Lumières.  À la différence de celles et ceux qui raisonnent en termes de « révolution industrielle » ou d’« industrialisation », je préfère parler de « productivisme ».

• Par extension, si l’individu avait trop de «phlegme» dans son corps, il était alors considéré comme peu énergique. Ce terme a ensuite été repris en italien sous le nom de «flemma», avant d’être francisé au XVIIIe siècle. A noter que le mot «flegme» a la même origine.

• Il faut distinguer modernisation, occidentalisation et ouverture du pays. À rebours de l’image qu’on en a peut-être, le Japon des Tokugawa n’était pas une société figée. Une proto-industrialisation avait débuté à la fin du XVIIIe siècle. Des formes de modernisation étaient déjà en marche, avec l’émergence d’un marché national, les premières manufactures industrielles, un investissement massif dans l’éducation, etc. L’arrivée des Occidentaux à partir des années 1850 a accéléré ce processus en faisant entrer subitement le pays dans le marché mondial, déstabilisant ainsi des secteurs entiers de la société. Mais il l’a surtout obligé à opérer une vaste recomposition politique, qui s’est traduite par l’effondrement du régime et la mise en place d’un État centralisé d’un nouveau type, que les historiens actuels désignent comme un État-nation.

• Pourtant ce n'est guère qu'au XIXe siècle que la jolie ballade fut tirée de l'oubli par l'école et le romantisme le mot se colora alors d'une douce nostalgie qu'il n'avait pas du tout précédemment. Le XVIIIe siècle jugeait antan «tout à fait bas et populaire», selon Trévoux (1771). Au XVIIe, loin d'exprimer une quelconque tendresse pour les choses anciennes, l'expression servait de repoussoir: «Neige, écrivait Furetière en 1690, se dit proverbialement en ces phrases: Je ne fais non plus cas de cette affaire que des neiges d'antan.»

• Ces trois musiciennes d’exception ont interprété des œuvres de compositrices des XVIIe et XVIIIe siècles, un ravissement.

• La forme de la sonate est née dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle et se décompose en trois parties, un peu comme la dissertation philosophique : exposition, développement et réexposition. Elle sera beaucoup utilisée de Mozart à Beethoven jusqu'à Boulez. C'est une forme qui laisse beaucoup de liberté au compositeur.

• À l'occasion d'une intervention au revers, effectuée il y a quelques se­maines, Jean-Pascal Viala découvre une curieuse inscription. En haut à gauche, sous la traverse du châssis, apparaît l'inscription «h.quin». Elle n'est pas un mystère pour cet homme de l'art : c'est ainsi que signait un de ses illustres prédécesseurs, un bon rentoileur de la fin du XVIIIe siècle nommé François-Toussaint Hacquin. Jean-Pascal Viala, en revanche, ignore que ce dernier avait écrit un mémoire. Il faut qu'il parle incidemment de sa trouvaille à un conservateur du Musée Fesch pour que le rapprochement soit établi. Il lui signale que le mémoire de Hacquin est le plus ancien document valable où est décrit précisément L'Homme au gant.

• La physiocratie est un courant de pensée économique développé à la moitié du XVIIIe siècle, dont le principal représentant est François Quesnay (1694-1774). Les physiocrates prônent notamment la liberté du commerce du blé ou encore le développement de l'agriculture par de grandes exploitations...

• Admiré pour ses gravures, le peintre espagnol Francisco de Goya (1746-1828) est un artiste majeur de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Figure du préromantisme, Goya a marqué l’art par l’originalité de sa production.

• Paris à la fin du XVIIIe siècle, en plein bouillonnement pré-révolutionnaire de la rédaction des cahiers de doléances. Dans une manufacture, un patron réduit les gages des ouvriers. Ils se rebellent. La troupe appelée au secours rétablit l’ordre : elle tue tout le monde. Dès cet instant, le récit nous mène dans une vaste plongée au cœur de la Révolution à Paris.

• Dans une tribune au « Monde », le professeur en gestion Jean-Pierre Bouchez voit un précédent historique à l’économie des plates-formes numériques : le modèle économique de la « proto-industrie » de la fin du XVIIIe siècle.

• Le plan d'action judiciaire prévoit désormais le déferrement systématique des « consommateurs » au tribunal avec des injonctions thérapeutiques et, le cas échéant, des « interdictions de reparaître » à Stalingrad mais aussi dans les Xe et XVIIIe arrondissement où les trafics se déplacent.

• Il faut tout d’abord tenir compte d’un élément historique incontestable, même s’il remonte à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècles : ce sont les répercussions dévastatrices du sabbataïsme, voire même du fanatisme qui se situe dans son prolongement direct.

• Différentes coupes existent: en pointe avec un pompon, en calotte ronde ou de forme phrygienne. Le bonnet reste aussi souvent porté de jour. Pour le grand ordinaire, il devient raffiné, parfois doublé de fourrure, rehaussé de broderies. Du XVIe au XVIIIe siècle, ces couvre-chefs sont fascinants de beauté. Un véritable art de vivre intime. Légèrement structurées, certaines créations s’apparentent à des toques précieuses. Dans Le Malade imaginaire, de Molière, ce cher Argan en est toujours couvert.